t. II (PL 64)

14)7 IN CATEGORIAS ARISTOTELIS LIB. I. 198magis nunc homo guam prius dicilur, nec aliorum A in substantiis omnibus, propria tamen substantitequidquam qux substantix sunt, qua proptercipit substaniia magis et minus.nec re-non sunl,eo quod etiam in aliis sint, consequenliasubstanticB appellantur.Haecenimomniasubstantiasconsequuntur, ut ubicunque fuerit substantia, eaUoo proprium non simpliciter dicitur, sed cumquae dicta sunt inveniantur, id est in subjecto nonaliqua distinctione: aitenimsubstantiiim neque magisrecipere,neque minus,non hocesse,et praedicationes ab his univoce fleri, et quoddicens,qiioniamsubstantianon est magis ab alia subslantia.Namquequidam homo cum sitsubstantia,magisestsubstantiaab homine,id est ab specie,et homoab animali,id est a genere. Ergo non hoc dicii, quoniam noninveniuntursubstanticequwa substantiismagissubstantiaesint, hoc enim dictum est, qnoniam est, idest quoniam inveniuntur.Ait enim superius primassubstantius.id est individuas,maxime esse substantias,in secundis vere substanliis, magis esse substantiasspecies quam genera.Ergo non dioit,quo- Bniam nulla substantia ab alia substantia magis substantiaest, sed hoc ipsum qiiod est, quasllbet illahoc aliquid significet,et quod nihil sit illis contrarium,etquod non susoipiant magis et minus : illaveroquae non omnibus substantiisinsunt accidentiasunt subslantiis,quocirca propria nonsunt.Quod sipropria non sunt,nondum quale sit substantia demonstrant.Cuareut substantiee qualitatem propriecognoscamus, talisesthuic requirenda proprietas,quae et solis substantiis insit ot omnibus,haec auterahujusmodi est, quam ipse proposuit.Maxime vero substantiae proprium esse videiur,cumunum el idem nume7'o sit,contrariorum suscepiibilemesse, el inaliis qmiemnon hatebit (juisquam quid pi-oferatqusecunque non sunt substanlige,quod cum situnum numero,susceplibile conlrariorum sil,velut colorquod est unum el ident numero ,non erit album etnigrum, neque eadem actio el una numero erit pravasubstantia non dicitur magis et rainus substantia,utsi est substantia homo,non dicitquoniam homo nonestmagis etminussubstantia,indiviiluus enimhomomagis est substantia,species vero minus siad pri-el studiosa.Similiter autem el in aliis qux substantixmani,id est individuam,substantiam referatur. Sednon sunt.Substanlia enim cum unum et idem numei o sit,hoc dicit,hoc ipsum quod est,id est,homo non eritmagis homo vel rainus homo quocirca non dicitcapax conlrariorum est, ut aliquis homo eum unus et;quoniam homo non est magis substantia vel minus,sed quoniam homo,hoc ipsum quod est,non est magisvel minushomo,non est enim aliqnis homo magisidem numero sil, aliquando quidem niger, aliquandoautemfualbus,etcaliduset frigidus,efprai