t. II (PL 64)

continet,ejus quod continetur principium est), idcircoait Ciceroveluti quoedam elementa argumentorumviderilocoshos quos superius posuit. Cautissimequeadjecil,quasiqu£edamelementa; non enimintegreelemeiita,sed quasi in similitudine elementorumsunthiloci qui in argumentis efficiendissumuntur.Ideirco quoniam argumentorum quaedamvidentur esse principia, alioqui elementum omne,minima pars ejus est cujus elementum est, et idAntequam latioremM. Tullii divisionera de enumeratissuperius locis aggrediar,pauca,utsum potlicitus,devi atque ordine locorura mihi videnturesse tractanda,ut eorum nalura diligentius cognita,dici terminos illosqui in qusstione versantur,horum esse alterura prajdioatum, alterum verosubjectum, superior expeditio patefecit. Ab eoigiturtermino de quo agitur, quid differt locusatoto?quandoquidemidem estipsumesse quodtotum,nequeenim est aliud essequemlibetterminuminqu«8tionepropositun:,quamtotumesseterminumeumdem qui in quaes tioneest constilutus; deparibusquoqueidem dicimus.Namsi omnespartes efflciuntid cujuspartes sunt,terminumqueinqus3Stionepropositumsuffi partes effioiunt,non est dubium quinparte.'! quoque omnes oonvenientes idemessequod1083 AN. MANL SEV. BOETII 1084tum reperiendum ianquamelementisquibusdamsignifi,calioet demonstratio dalur. Utrum igitur hactenus git,ut litteraa orationem. At vero locus, non parsA quod ex elementis efflcitur.parles invicem conjun-satis estytibi quidem tamacuto etiamoccupalo Ipulo; argumeriti.sed tolumest.Estenimsignifioatio quadara,etd(;monstralioadreperiendum argumentumsed quoniam avidumhominemad kas discenJi epulasrecepi,sic accipiam,ul reliquiarum sitpotius aliquid, data,utsi locum respexeris, noveris ubi oonditur,quam ie hinc patiar non satiatum discedere.unde duci debeatarguraentura.Sedreliqua ad Trcbatiumexpeditissime dicta sunt, blanditurque eiOmneeiementum priacipiura est ejus rci cujuaelementura esse perpenditur.Namejus quodexelemontisfitjipsaelementa necesse estloco esse prin-praeserlim cum sit juris occupatione distrioLus, etetiam breviaposse sufficere acuminis prcerogativa,cipii ; ergo quoniam hi loci superius designati argumentorumquasi quaedam principiasunt (ipsi enim inquit,avidissimum sludii ad has dootrinarum cpu-tempus legendi plura non habeat. Sedquoniam, utsunt qui continentargumenta; omne autem quod las recepit,non vult degustafum, sed satiatum relinquere,utnon desit aliquid, sed de pleno etiamrelinquatur,faotaqueesta convivandotranslatio jucundissima.Declaratisigiturlocis omnibus.eorumgque exemplisdillgenterexpositis,paucaqua3dam delooorura vi atqueordine disputabo, quibus plenissimadisputatione expeditis.ad ea quae restant explanandatransgrediar.Sed id tertiojam voluminefaoiendum est.quoniam seoundus liber habet propriummodum.LIBER TERTIUS.ipsumest,in qurestione propositum rectissimeintelligantur.Notatio vero,eodem modo ilUid ipsum estquodinquaestioneproponitur.Remenimunamquamqueomne vocabulum designatin quaestione as denotat.Pit igitur ut totum,partes ao nota,idem quodest ipsiim de quo quserituresse videantur. In tantaigitur similitudine rerumdanda est ditlerentia.Nequeenira,utdictum est,si loous hjeret in eo ipsodequoquaeritur, atqiieabipso de quo quaer+turoapinon potest,argumentum flori potest, tu loous idemesse possitquodipsum estde quo quaeritur.Sodhascdifferentia ipsum ost quod oonfuse ac singulariterintelligitur.ut homo.in eo inest totum suum, quodest definitio ipsius; igiturtofum.ab eo quod ipsumest,intelligentia|separatur,quodiIlud quidemsingulariterintelligitur,hocverosub generis acdifleren-facilior se argumentorum copia subministret. Primumigitur quoniam loci omnes divisi sunttiarum enumerationemonstratur. Dividit enimdefi-'in eos nitio atque dispertit.totumque patefacit quodin requi in ipso haerent de quo quaeritur, et in eos qui ipsa singuIariterintelligebatur;departibusquoqueextrinseous assumerentur vidend um est quinam sinthi looi qui in ipso hasrent de quo quaeritnr,et quideadem ratio est. Si enim ad membrorum multitudir.em,velspecierumomniumenumerationem,singularisab ipsis rebus differunt in quibushaereredicuntur,terraini referas intellectum, statim ipsius aoatque illud quidem planissinie expeditum est,ipsos ^ partiumdifferentiascomprehendas.Notaetiamabeocujus notaestfaoile distat,quia illud vox et significatioest,illud res significafioni supposita, eorumvero quae affectasuntnon sunt dubiasdifferentiae abhis quorum affecta essemonstrantur.Quisenimidemdioat esse conjugatum,quod est id cui conjugaturacst"?Quis idem dioatessejuste,quod justitia ?Quisgenusidom quod forma ?quis contraria?quissimilia?Quandoquidemnequecontrariura,sibi ipsi contrariumesse polest ,neo simile,sibi ipsi simile ;neogenus, sibimetipsi genus;etde ca^teris eadem ratioest. Nunc illud dicendum est,propterquod ista priB •misiraus;quandocunqueenimabiIlis tribuslooisquiprimi propositi sunt,argumenta sumuntur,id esl atoto, a paribus.a not;i,fit ut ipse quidcm terminusD ad oujus fidem quaeriturargumentura,intra quamlibetearura rerum oontineatur, quae cum ad argumentumduotcefuerint,loci essemonstrantur."VeIutcura ntargumentum a toto,ipse quidem terminuscuifidesaffertur,intratotuincomprehenditur;tolumvero ipsura quod estdeflnilio,res ost siquidemorationem,remvocari placet. At siexea sumiturargumentum,ntloous.Itaqueipsumquidem de quoagitur,intratotum olauditur, a quo toto oum fitargumentum,fitipsum totum, locus ;quodtotum,quo-