t. II (PL 64)

633 IN LIBRUM DE INTERPRBTATIONB EDITIO SECUNDA. 634uoniamnon bonum est,ei qux est boni quoniam bo- A ita alius prescedens ad aliura sequentem erit, et utnum est.praecedens adpraecedentem.ita sequens ad scquentera;Quaecunque superius dictasunt, ea rursus validioresedadquatuorquisunlprsecedentesduomedie-per proportionem argumentatione confirmat.Proportio autem est rerum inter se invicem similitudo.Siigitur positae sint res quatuor, quarum duaesint praecedentes.reliquae sequentes,et sic se babeatprima ad seoundam quemadmodum tertia ad quartam,tas e3t,et sexigituradduodecimmedietas est. Ergoin omni proportione hoc respicitur,dura est, quodside quatuor propositis rebus sicut prima est ad secundam,itatertiaadquartam, erit ut prima ad tertiam,itasecundaadquarlam.Istaigiturnumerorumnecesse est ita se habere primam ad lertiam proportio ad propositionem vim naturamque transfetasquemadmodum fueritsecundaadquartam.Hocenim ratur,sintquedu« propositionesprimK quarumunaipsum breviter facillimeque numeris agnoscimus. praecedens,altera sequens,et aliae rursus duae quarumSit enim primus numerus 2, secundus 6 rursusinchoantibus,tertius4, quartus 12.1n his igitur praecedentesuna praec3dens,altera similiter sequens, et inhis sitaliqua similitudo.Sienimpriraaboniquoniamquidem sunt duo et quatuor,sequentes vero bonura est, hanc sequitur boni, quoniam non bo-sex et duodecim.Sicut autem duo ad sex, ita quatuornum est. Rursus sit praecedens tertia non boni quoniamad duodecira.Nam sicut duo senarii tertia parse3t,ita quaternarius duodenarii tertia pars est. Quocircasicut quaternarius praecedens ad sequentem,non bonura est, hanc autem sequensnon boni, quoniam bonum est.quartaPraecedentes.1. Boni quoniam bonum est.Sequentes.2. Boni quoniam bonum non est.3. Non boni quoniamnonbonura est.4. Non boni quoniara bonum est.Perspiciaturigiturinhis quaesit similitudo proporlionum.Estenira ut prima boni,quoniambonum estsese habebit secunda ad quartam. Quemadmodumsese habetigiturboni quoniambonura est, ad eamadsecundam boni,quoniara bonumnonest,itatertia quae est non boni quoniara non bonum est, cumnon boni quoniam bonum non est, ad quartani non utraequesint verffi,ita sese babet opinio boni quoniamboni quoniam bonum est. Nam sicut boni quoniambonum est vera propositio est,falsa autera boni quoniamnon est bonum,ita quoque non boni quoniamnon est adopinionem non boni quoniam bo-num est,quod ipsae quoque utriequesuntfalsae ;namsicutistee simulverae, itailla3 simul falsas, quocircanon est boiiura,vera propositioest, falsa aulem non ut est priraa ad terliam, ita secunda ad quartam.boni quoriiam est bonuni.Quod si ita est eteodera OstensaigiturhacproportioneimrauLatoordine eaedemmodo sese habet opinioboniquoniam bonum est,addisponantur, sed sit prior opinio ea quae estopinionem quae est boni quoniam bonum non est, r non boni quoniam bonum non est, eaque sequaturqueraadraodum etiam opinio non boniquoniam non boni quoniam bonumest^etsubbispraecedens tertiabonum est.ad opinionem non boni quoniam bonum non boni quoniam bonum est, quarta sequens boniest et quemadmodum se habet prima ad tertiam,ita quoniam bonum non est.Praecedentes. Ver». Sequentes.1. Non boni quoniam bonum non est 2. Boni quoniam bonum est.3. Non boni quoniara bonum est. 4. Boni quoniam bonura non est.Fi-Utigitur superius demonstratum est, ita sese habetopinio non boni quoniam non bonura est, ad eamopinionemquae estboni quoniam bonum est, quemadmodumnonboni quoniambonum est,adeamquaeest boni quoniamnonbonumest.Utenimiliae simulverffi, ita hae siraul faisae eaderaque proportio est.Quocircaeritsicut primaquseestnon boni quoniamnon bonum est ad tertiara eam quae est non boniquoniambonum est,ita erit secunda boni quoniarabonumest,adquartaraboniquoniamnonestbonum.Requirendum igitur est quemadmodum sit primaad tertiam,ut ex eo speculemur,quemadraodumsitsecunda ad quartam. Dico enim quoniam huic opinioniquae arbitratur non esse bonum quod bonumest,quoniara contra illam esl quae arbitraturidquodbonum non est bonum esse. Age enim si potius estcontra eara opinionem quae id qund bonum non est,bonum putat, sit ea quae id quod bonum non est,malura putat ; sed hoc fieri non potest. Contrariaeenira opiniones simul nunquam verae sunt, possuntautem simul hse esse verae.Si quis enim parridiciumquod non esl bonura putet non esse bonum, idemquoque parricidium quod per nalurara non et bonummalura putet, vere utraque opinione arbitratur.Igilur non est contraria opinio ea quae idquod bonum non est non bonum putet, ei quae idquod bonura non est malum arbitratur. Rursusponatur eidem opinioni de non bono quoniamD non est bonura,contrariaea quaearbitratur id quodnon est bonum non esse malura.Id quoque conlrariumnonest.Fierienira potestutidquod bonum non est,necmalumsit. Nequeenim orania quaecunque bonumnon gunt mala sunt statim,sed est ut bona quideranon sint, tamen nec mala sint. Si quis enimlapidem nequidquam jacentemquod per se bonumnon est,non bonumesseputat.verearbitretur, idemipsum lapidem quod per se bonum non est, si nonmalum putet, nihil ejus opinioni falsitas incurrit.Quare quoniameaquae estnonboniquoniamnon bonuniest,et cum ea quae est non boni quoniam maluraest,etcumea quaeest nonboniquoniamnon est