t. II (PL 64)

993 TOPICORUM ARISTOTELIS INTERPRETATIO.non inesse, vel alicui, vel nulli, Videtur autem, X tantum quare non possibile ex aliis adalia arguquemadmodum;In aliis,corrumpere quam facere fa-cilius, sic et in his, destruere quam construere. Inaccidente vero universale quidem facilius destruereqiiamconstruere.Nanr construentiquidemostendendumquoniamomni.destruentiautem sufficit ostenderementari, nisi in definitione solum. Manifestum igiturquoniamfacillimumomnium est, terminuniinterimere,construere autem difneillimuro,nam et illaoportet omnia ratiocinatione colligere, et quod insuntqueedictasunt.etquod genus quod assignatumuni non inesse. P-irticulare vero e converso, est,quodque propria definitio,et adhuc prffiterhsecnam faciliusconstruerequamdestruere.Gonstruentienim sat est ostendere alicui inesse, destruenti autemostendendum quoniam nulli inest.Manifestumautem qua decausa omnium facillimum estterminumquod indicat quid est esse oratio,et ha;c probe oportetfecisse.Aliorum autem proprium maxime hujusmodi.Naminterimere quidem facilius, eo quod expluribus plerumque fit.Construere autera difficillirumdestruere.Plurima enim sunt ipso data multomum,quoniam multa oportel astruere, et adhucdictorum,ex pluribus autem citius fit syllogismus,namqunniam soli inest,et quoninm conversim praedica-verisimilein multis magis quamin paucis tur de re. Facilliraura autem omnium construerepeccatum fieri.Amplius, ad terrainum quidemcontingit,etaccidens.Nam in aliis quidem non solura inesse,sedper alia argumentari (sive cnim non pro-p et quoniam sic inest ostenden^lum, in accidentepria sit deflnitio, sive non genus quod assisnatur,sive non inest aliquodeorumquEesuntindefinitione,interempta fit definitio),ad alia autem neque ea quaevero quoniam inest duntaxat.sufficit ostendere. Destruereautem difficillimum estaccidens,quiaquampaucissimain eo dala sunt,non enim consigniflcatinexterminis.nequealiacontingitomniaarguraentari,sola enim ea quae ad accidens.communia suntomnibusprsdictis. Inesse enim oportet unumquodqueeorum quae dicta sunt; si autem non ut propriumiuestgenus, nondum interemptum est genus. Similiterautemet proprium uon necessarium ut genusinesse,neque accidens ut genus aut proprium, sed inesseCAPUT PRIMUM.Lociad inslruendum inierroganlem.fortasse et studiose aget,quoniam maxime notae etpropinquae sunt dignitates,ex illis enim scientificisyllogismi. Loci igitur inde oporteat sumere dictisunt prius.De ordine autem et interrogatione dicendumdividendo propositiones quaecunque sumendaesunt ad necessarias.necessariae autem dicuntur perquas syllogismus fit.Quae autem ab hissumuntur,quatuor sunt.Aut enim gratia inductionis.ut videturuniversale.aut ad magnitudinem orationis, autad occultationem conclusionis,aut dilueidior fltoratio;praeter has autem nulla est assumenda propositio,sed per hac augere et interrogare tentandum.Suntautem quae ad occultationem,certaminis gratia,sed quia omne(quod hujusmodiest) negotium ad al-LIBER OCTWUS.accidente quomodo inest.Quare in aliis quidem dupliciterinterimere contingit, vel ostendendo quodnoninest,vel quod non sic inest; in accidente veronon contingit interimere nisi ostendendo quod noninesl.Loci per quos copiosi eriraus ad singula qusqueproblematum argumentari.fere sufflcienter annumeratisunt.C teriira est,necesse est elillis uti.Necessarias igilur,perquasfitsyllogisraus,nonstatirapra3ordinandum,Post hsc autem de ordine et quonam pacto oportetsed abeundum ad supreraa : ut non postulet quisinterrogare, dicendum. Oportel autem primumquidem eum qui interrogare debet locura invenireundesitargumentandum;secundum auteminterrogarecontrariorum eamdem disciplinam, si hoc volueritsuraere,sed oppositorum; posito enim hoc,et quoniamcontrariorumeademdisciplinasyllogismocol-et ordinare singtila apud seipsum ; reliquum liget, eo quod ex oppositis sunt contraria. Si verovero et tertium dicere jam eadem ad alterum.Quodautem inveniat locum.sirailiter philosophiet dialecticiconsideratio,subinde vero illa ordinare et interrogare,illam noa ponat per inductionem,'sumendura proponenliinparticularibuscontrariis.Namautpersyllogismum,autperinductionera necessarias sumen-proprium dialectici ; ad alterum enim dum,aut hac quidem inductione,illas autem syllo-omne quod tale est. Philosopho autem etquserenti gismo.Quaecunqueautem valdemanifestffi sunt,illasper seipsum niliil curee est si vera quidem sint et quoque oportet praeponere, nam immanifestius estnota per quae syllogismus,et non ponat ea quee respondet,eo quod propinqua sint illis quae sunt exsemper in ab;cessu et inductione quod secuturumest,et siraul ipsas necessarias proponere,et qui nonprincipio, et praevideat quod subsecutura est, sed potest illo modo.sumere esse paratum, quae vero adjvhas sumptae sunt.accipiendae quidem illaru ra gratia.Unaquaeque autem earum hoc modo utendum inducentemquidem a singularibus ad universalia.et anotis ad ignota, nota autem magis quse secundumsensum,vel simpliciter,vel multipliciter, vel multitudini.Occultantemvero ratiocinatione praecolligereoportet ea perquae syllogismus ejus quod exprincipioest debet fleri,et hiec ut plurimum. Erit autemhoo, si quis non solum necessarias, sed et earum(quae ad illas sunt uliles) aliquam syllogizaverit.Amplins,conclnsiones non dicere,sed postea ratiocinationecolligere subitarias, sic enim longissimeabscedet ah ea (quae ex principio) posilione ; universaliterautem dicendo, sic oportet eum interrogare