t. II (PL 64)

405 IN LIBRUM DE INTBRPRETATIONE BDITIO SECDNDA.quse sunt »n voce.Ac quemadmodum nec lilterse esedemomnibus, sie nec eseclem voccs. Quorum autem hssprimo notse sunt, exdein omnibus passiones animsssunt, et quorum hse simililudines sunt,res esedcm. Dehis itaque dicium est in his qux dicta, swil delanima,alteiius enim est negoLii,Cum igitur prius prsposuisset nQinen et verbura,et quascunque secutus et poslea se diffiaire proroisisset,ha>cinterim prEtermittena, de passionihusanimiaiTao!lcj6vj[jiaxa,qua!interpretariLaline potest hoc modo :Nalura cniii sunt diversainiellectus elsensus. Dillerreigituraliquid arbitratusvi contentionem litemque relexuit. Ait namque du-a tribus tantum quantum adiiuc sciara ratio iiujusg senausatque intellectus ;sed qui passionesanimoe ainterpositionisexpiicataest.quoruraHerminiquidem vocibussignificari dicit.is non de sensibusloquitur.a rerum veritate longe disjuncta est .Ait ecim id-Sensus enim passionea corporis sunt. Si igituritacirco Aristotelem de notisanimse passionum interposuissesermonem, ut utilitatem propositi operisinculcaret. Disputaturus enim de vocibus quae suntnotae animffl passionum.recte de his quscdam promisit.Naracum su» nuliusanimaipassioneaignorel,notas quoque cum aniraae passionibus non nescireutilissimum est,nequeenimillaBcognosci posauntnisipervocesquBBSuntearum scilicetnot;e, Alexauderveroaliam hujusmodi iuterpositionisreddit causam,quoniam,inqait,nominaetverbainterpretationesimplicicontinentur.Oratioveroexverbisnominibusqueconjunctaest.et in ea jara veritas autfalsitasinvenitur; sive autem quilibetsermo aitsimplex,sivejamoratio conjuncta atque coraposita.ex his quae significanlurraomentum sumunt. In illis enim prius esteorum ordo et continentia, post redundat in voces ;quocirca qiioniara significantium momentum exhisqua3significanturoritur,idcircopriu3nos de hisquffivoces ipsae significant docere proponit. Sed Herminushoo loco repudiandus est. Nihil enim tale quodad causas proposilae sententiaj pertineret explicuit.Alexander verostrictim pro.Kima intelligentia praetervectustetigitquidera causara,non tainen principalemrationem Aristotelicaepropositionis exsolvit.Sed Porphyrius hanc ipsara plenius causam originemquesermonis hujus ante oculos OQllocavit,quioranem apud priscos philosophos designificalionisdisissetpassionescorponsavocibussignificari, tuncmerilo sensusintelligereaius. Sed quoniampassio-'nea animae noraina et vcrba significare proposuit,nonsensussedintellectus eumdicere putanduraest,Sed quoniam iraaginatio quoque res animaa e£t,dubitaveritaliquisne forte passiones aniraae imaginationes.quaaGraacitpavxaiJecinominant^dicat.SedheecinlibrisdeAniraaverissimediligentisimequeseparavitdic'.ens;"EaT:iSe cpavxaaia siEpov i'.aTa