t. II (PL 64)

951 AN. MANL. SEV. BOETII 952enira quaedam fides vehemens ; si ergo fides vehementiaest,vehementia erit vehemens.Simililer autemetstupor quidem et superabundans;si ergo stuporest superabundantia, superabundantia erit superabundans.Videturautemneutrumhorum,quemadmodumnec disciplina disciplinatum, nec motusmotum. Quandoque autem peecant, et passionemingenereejus quod passum est ponentes,utimmor-adestcujusestauperabundantia etvehementia.Sier- A, ens et unum de omnibus simpliciter praedicanlur,gostupor superabundantiaest admiralionis, aderitadmirationi,quare admiratio stupefaciet ; simililerautem et fides aderit opinioni,si veliementia quidemopinionis est,quareopinio fidem faciet.Amplius,aocidetoportet aulem de paucioribus speciem praedicari. Siautem quod omnia sequitur,di£[erentiam dixit,perspicuumquoniamdeaequalibusveldepluribusdifferentiaquam genus dicetur.Nam si et genus omniasic assignanti vehementiam vehementem di-sequiturde £equalibus,sin vero non omniasequa-cere, et superabundantiam superabundantem : esltalilatem vitam sempiternam dicenles esse, passio r, pejori genereponit.enim vitae et accidens immortalitas videtur esse ;quod autem verum sit quod dioitur, manifestumfiet.si quis admittat aliquem ex mortalifleri immortalem.Nullus enim dioit aliam vitam eum sumere,sed acoidens aliquod,vel passionem huic eidem ad-tur genus de pluribus differentia dicetur quamipsumgenus. Ampliu3,siinsubjectaspeoieest,quodassignatum genus dicitur,ut album in nive, quaremanifestum quoniam non erit genus, de subjectaenim specie solum genus dicitur. Considerandumautem etiam esl si nonunivocum sit genusspeoiei.Nam de omnibus speciebus univoce genus praedicatur.Ampiius,quandoexistente et speciei et genericontrario, si quod melius contrariorum est, inNam aocidet reliquum in reliquo esse, eo quodcontrariainoontrariisgeneribus,quarequoddeteriusest, in meliorierit; at videtur melioris, et genusmelius esse. Et si eodem simililer ad utraque sehabente, in pejore,et non in meliore genere ponit,venire;quare non genus vitaimmortalitatis.Rursum ut animam ipsum quod est agitionem, aut agitatum:Bi passionem cujus est passio, illius genus dioit, utnampari raodo eadem stativaet agitativa essespiritum aerem motum, magis enim motus aeris, videtur; quare si melius statio,in hoc oportet generespiritus,nam aer idem permanet, et quando movelur,etponere. Amplius, ex magis et minus. De-quando stat;quarenon est omnino aer spiritus:eststruenti quidem si genus suscipit magis species au-etenim et non moto aerespirilus, siquidem tem non suscipit,neque ipsa,neque quod ab ipsaidem aer permanet,qui quidem erat spiritus.SimiliterHutem etin aliis hujusmodi.Si igitur et in hocdicitur,ut sivirtus suscipit magis,et justitia etjustus,diciturenim justus magis alter altero.Si igituroportet admittere quod aer motus est spiritus, non assignatum quidem genus magis suscipit, speciestamen de omnibus hujusmodi est assignandum,de _ autem non susoipit,neque ipsa neque quod ab ipsaquibus non verlficatur genus,sed de quibuscunque dicitur,non erit quidem assignatura genus.Rursumvere prasdioatur assignatum genus,nam in quibusdamquod magis videtur, vel similiter, non est genus,non videtur veriflcari, ut in luto et nive, nam manifesti-m quoniam necquod assignalum est.Uli-nivem dicuntesse aquam coagulatam,lutum autem lis autem hic locus in talibus maxime in quibusterram humido temperatam : est autem neque nix plura videnturde specie in eo quod quid est praedicata,cumaqua,neque lutum terra,quare neutrum assignatorumnon determinatum est neque prom-generum erit genus.Oportet enim genus verificariptum nobis est dicere, quodnam eorum genus, utsemper de omnibus speciebus.Similiter autem de ira, tristitia, et opinio parvipendentiae, in eoneque vinum est aqua putrefacta(sicut Bmpedocles quod quidestpraedicari videntur: contristaturenimdicit:In ligno putruitunda),nam simpliciter nonest iratus,et opinatur parvipendi. Badem autem consideratioaqua.et in specie ad aliud aliquid comparanti.CAPUT VI.Nam si quod magis aut similiter videtur esse inDe genere loci alii.assignato genere, non est in genere manifestumAmplius,si omnino quod assignatum est, nullius quod nequeassignata omnino speoies erit in genere.est genus. Manifestum enim quoniam neque ejus Interimenti igiturquemadraodum dictum est,utenquoddictum est.Gonsiderandum autem ex eo quod D dum.Astruenti vero,si quidem suscipil magis quodassignatuni est genus,et species, non utilis locus,nihil eorum differt specie,quae participant assignatumgenus prsedicatur, et speoiem praBdicari, eo quod et reliquum, el quod minus videtur speoies est etgenus. Ut nihil alba differunt specio, ipsaa seinvicem.Omnis autem generis sunt species differentes,quarenuUiuserit album genus.Rursum si quodniiiil enim prohibetutrorumque suscipientium nonesse alterum alterius genus,nam bonum et albumsuscipil magis.et neutrum neulrius genus.Generumomnia sequitur genus vel differentiam dixit.Plura autem et specierum ad se invicemcomparatio utilisenira sunt quae omnia sequuntur, ut ens,et unum,utsi similiterhoc,ethocgenus ; si alterumge-eorum sunt quae omnia sequuntur;si igitur ens genusnus et alterum.Simiiiter autem et si quod minus,assignaverimus,manifestum quoniam omnium etquod magis : ut si continentiae, magis potestaserit genus,eo quod praedicaturde eis.De nullo enimgenusquam despeciebuspr8edicatur,quareetunumspecies erit entis;accidit ergo de omnibus de quibusquam virtus genus ; virtus autem genus.et potestas.Eaderaautemet despecie convenitdici;namsi sirailiterhoc.et hoo propositi species,si alterum species,