t. II (PL 64)

581 IN LIBRUM DE INTERPRETATIONB KDITIO SECDNDA. 582locum suura servetad verbum, sicul in his quoque A niodum quidera aufeninl, rem vero de qua modusproposilionibus fietiat, qu» simplices et sine ulla illepraedicatur, non perimant et in quibus ponilurmodo proponuntur. Nam si servet locuni suura oegalivares, ut ineoquod est Sucrates velociter ambulat, elpariicula, ut ponatur ad verbum, propnetas con-tradictionis excidii, et verura inter se falsumque nonin quibus praeJicatur actus ipse et praesens, quia fiatalque ag.iiur, raanifestum est raodura quidem subrui,dividil. Modus enira quidam est faciendi aliquid,reni vero qua» lieri dicitur permanere, ut cumquoties dicimus aliquid possibile esse, vel necesse dicimiis, Socrates non velociier ambulat. Amhulareesse, vel quidquid hujusraodi esl. Ergo si quis me enim eura qui.lem non subractura est, sed tanluradlcat ounc posse arabulare, idemque neget negalionerahffic negatio velocilaiera ab ambulatione disjuniit. laponensad verbum quod est ambulare, dicatque his autem qucB possibilitalem aliquid in fuluro fa-rae posse non ambulare, affirmatio et negiilio contradicloriaeciendi per modum ponunt, nullus omnino actus po-de eodera diclee, verae simul invenientur. Me nitur, sed lanlum raodus; ad quem modum junctanamqueet arabulare posse et non arabulare raanifeslumnegatio modum quidem periniit. Sed res illa de quaest.Uuoii siin hocmodo possibilitatis nonrecle modus prKdicabatur non permanet, idcirco quoniamverbo particula negaiivaconjungilur,etiamiiL hisquo-nectunc cuin praedicabalurcura modo aliquid fleriquequ£enul!amhabentditrorenliam, an ad modum, gagive propositum est, ui si quis dical Socratem posanadverbum negalio ponalur, custodiendo est talis sibileesse ambulare, positusquidem modus est, resopposilio quee huic speciei proposilionum conveuiat, vero aetu consliluta non etl. Non enim dictum estquajcuramodoproferuntur.utinhacproposilionequee quoniam arabulat, sed quoniam eum possibile estdicit,Socraips velociler ambulat, sivequisila negel, ambulare. Uancergo possibililatem toUit negatio iaSocrjites velociter non ambulat, ad verbum ponens propositioneqij* dicil, Socralem non possibile eslnegJitionem, sivesic, Socrates non velociter ambulat,moiloambulare. Sedin eaderaproposilione res de qua di-negativim particulara jungeus,propesiraile cehalur modus illenon permanet ; hoc aulem idcircoesse videbiiur; dividil enimcum iiffirmatiooe verita-evenil,quianecin affiimationequidem posita est resdequaprcedicatus est raodus. Alqueideo non a nega-lem falsiiatemque utroquemodo aplata negaiio. Sedquoniam sunt plures raodi in quibus si ad verbumjungalur parlioula negativa,non est negatio superiusenuntiiiteaflirraalionis. Idcirco servanda est in omnibussecundum moduni propositionibus istaproportio,ut uno eodemque modo cunctarum fieri opposi-tione perempta est res, quippe quam negalio positaminvenit, sed tantum mudum, qui etiainab affir-malionecon5liluiusesl.i\la?j;iiaauleradislantiaestaa-admodum negalio ponalur, an ad verbum. Nam siad verbura ponalur, praeilicatura a subjecto disjunlionesdicantur,ut in illis quidera negalio qure slm- gUur, ut est, Socrates non arabulal. Nam arabulat,plices sunt, rem neget. In his autem qu« cum modo quod est prfBdicaium a subjecto quod est Socrates,sunt, modum iiegel, ul in eo quod est, Socratesarabulai, rera ipsara, id esl ambulat, neget,ad raatqueproposilio dicens, Socrales non ambulat. In hisautem qu33eum modo sunt,rem quidem esse consential,modnm negei, ut in ea proposilione quae dicit,Socrates velociler anibula, negalio dicat, Socratesnon velociter ambulHt,ut sive ambulet, sive non ambulet,nulia sitdiflTereniia. Modum aulera, id est velociterambulandi.perimatex adverso constitua negalio,quanquam hoc in quibusdam non fit ; simulenim cum raoilo ipso et rem perimi nec(