t. II (PL 64)

467 AN. MANL. SEV. BOETIIapponiturparticula negativa,ut estjhomojustusnon A. in eo quod estullus, qnod est diminutivum unius.est.Nemo enim dicit non homo justus est,sed homojustus non est.In singularibus quoque nondico,nonSocrates justus est, sed Socrates justus non est, etnisi aliquoties ambiguitas impediret ad praedicatumIta igitur maximafltnegatioreiparvissimcequod estunus,siipsius diminutivum quoquesubtrahat^quodest ullus. Quare etomnem et quemdam statimtol"lit negatio, quae unius quoque ipsius diminutivurasemper negatio poneretur. Sed omnia quaecunque praedicationesubducit, ut ea qu» est nullus homoin determinatione ponuntur, talia sunt,qu8e aut totumcolligantin affirmativo,ut est omnis.aut totumperimant in negativo, ut est nullus, aut colligantin affirmativo partem, ut est quidam, aut interimantin negativo partem, ut quidam non, aut innegativo perimant totum particulariter,ut est nonomnis; sed quidam non elnon omnis particularesnegationes sunt.Siveenim quis partem ex toto surripiat,particulare est quod reliquit, quia a totiusperfectione discessit.Sive quis totum essenegetsive gpartem relinquat,rursum particulare est quod reliquumfit. Nam cum dico,quidam homo justus nonest, abstuli partera;et rursuscum dico, non omnishomojustus est, cum negavi oranem, aliquena quijustus non esset ostendi. Haec ergo, non omnis, etquidam,determinationes planissimae sunt, et communiintelligentiae subjectae : has dus particularesrecipiunt negationes,ut ea quae est quidam non determinationemparlicularem negat, ea vero quae estnon omnisuniversalem negat determinationem,sedutraeque negationem (ut dictum est) in particularitatemconstringunt. Quod autem dicimus, nullus,proprium quoddam videtur essevocabulum, nonomnis enim quod dicitur omnem per adverbiumnegativum quod est non adimit. Rursus cum di-Cato justus non est. Harum vero inter severitasfalcimusquidam non in eo quod est quidam adverbiumquodest nonadditum a subjectoterminoparticulareseparat.NuIIus vero in vocabulo ipso quidseparet non monstrat, et videturquodammodo nonpotius esse negatio quara affirmatio,nequeenimadverbiumest, nec conjunctio,adverbium namqueatqueconjunctio declinationibus carent. NuIIus veroquod dicimus etgeneribussubjacetet inflectiturcasibus,quid igitur est?anerit nomenpsed nulla negationomen esse monstratur.Quid sitergo tali investigationequaerendura est.Videtur enim quod diciturnullus taleesse tanquam sidicamusnec unus;nam quidicitnuUushomoanimalest.tantumdemvaletquantum nec unus homo animal est. Quod verodicimus ul]us,hoc ab eo diminutivum est quodestunus.Diminutio namque uniusullusesttanquam,si Ddicerem nullus ;ergo plus negat quisquis etiamdiminutionemneget, ut si quis dicat non modo nonhabet gemmam quod majus est, veruraetiam necgeramulamquod est minus.Sic ergo qui negarevultetiam unum, plus negat si dicat nec ipsum uniusdiminutivum illudesse quoddicitur ;ut si quisvelitdicerenec unum esse hominem intheatro,itadicat,non modo illicunus homonon est, verum neo ullus.Cum ergo dicimusnuIIus,itaprKponimus tanquamsi dicamus neo ullus. Tenet igitur haec in se determinatio.quajestnullus,vicemnegationiset nominis.Negationis quidemin eo quod est nec,nominis verojustus est. Hoc enim tantum est.tanquam si dicat,non ullus homo juslus esl,boc idem valet tanquamsi dicatur,nonunushomojustus est.Quarequoniamdehis quoque sufficienter diclum est,ad Aristotelisverba consequenli ordine veniamus.Si ergouniversaliterenunliet deunwersaH,quoniamestaut non est,erunt lise conirarixenunlialiones,dicoautem in universalienunlialionemuniversalem,ut omnishomo albus est, niillus homo albus est.Demonstrareoppositionemcontradiotionisintenditsed ([uoniam viam reperiendi ordinemquepermiscuitidcirconosquoquepaucaquaedamprius ordinataexpositionepr«dieemus,neIector cunfusioniscaligineatque obscuritateturbetur.Omnium propositionum,quae sunt simplices,quas oategoricas Grasci vooant,nos praedicativas dicere possumus.quatuor suntdiversitates.Aut enim affirmatio est, et negatio uniyersalis,utest omnis homo justus est,nullus homoJustus est. Aut afflrmatio et negatio particularis,utest quidam homo justus est, quidam homo justusnon est.Autaffirmatio et negatioindefinita,uthomojustus est, homo justus non est. Aut de singularisubjecto affirmatio et negatic, ut Cato justus est,r sitasque non se habetsimiliter sed diverse.Et priusde universalibusatque particularibus, id est dehisquffideterminataesunldicendumest,postdereIiquisdisputabitur. Disponaturergoaffirmatio universaliaquee est, omnis horao justus est,etcontra hancnegatiouniversalis, quae est, nullus homo justus esl.Sub his autem,sub affirmatione quidem universali,particularis affirmatio quae est,quidam homo justusest ; sub universali negatione particularis negatioquffi est, quidarahomo justus non est. Hoc autemdemonstrat desoriptio subjectaUniversalis afflrmatio.Omnis homo justus est.Quidam homo justus est,Particularis afflrmatio.Universalis negatio.NuUus homo justus est.Quidam homo justus non est.Particularis negatio.HaeigiturduaeuniversalisafflrmatioetparticularisaffirmatiodicuntursubalterncE.Rursus universalisnegatio.etparticularisnegaliodicuntursubaltern8e,idcircoquoniam particularitas semper sub universalitateconoludit.Inquibusilludestconsiderandumquodubi est afflrmatio universalis vera, aOirmatio quoqueparticularisveraest, etubi negatio universalisvera