t. II (PL 64)

117 IN POBPHYBIDM COMMENTARIORUM LIB. IV. 118nera vixisset infantia.CommuneB autem differentiaenuncupatae sunt,quoniam nullius proprise essepossuntdifferenti£B,et quae separabilia accidentia solasignificant.Nam et stare et sedere et facere aliquiJac non facere,multorum atque adeo omnium sunt,et separabiliaesseacoidentiamanifestumest.Quibussi qua differunt,communibus differentiis distare dicuntur.Praetereapuerum esse atque adolescentemvel senem,ea quoque veraciter separabilia sunt accidentia.NamexpueritiaadadoIescentiam,atqueiiincad senectutem,ab hac denique addecrepitamusqueaetatem ,naturae ipsius necessitate progredimur.IlludOmnis differentia alterius ab altero distantiamforsitansitdubitabiledeuniuscujusqueformacorporis,anullo modo separari queat.Sed ea quoque estfacit.Sed qushaec facit alteratum,velest communisvel continens velcum quodam proprio et magispropriodifferentiarummodo,quare quidquid qualibetseparabilis forma,nullius enim diuturna ac stabilisformaperdural.ldcirconecperegrinuspaterrelictum B ratione ab alio diversum est,alteratumessedicitur.domi puerum,si adolescentem redux viderit,potestSi vero accesserit illi diversitati, utetiam specificaagnosoere:forma enim semperquae antefuerat,permutatur,atqueipsaalteritas qua distaraus abalterasemper diversa est.Constat igitur[hanc communemdifferentiam separabilibus maxime accidentibus applicari,propriavero est queeinseparabiliasigniflcataccidentia.Ea hujusmodi suntut si quis caesiisnascaturoculis, si qui incurvo naso;dumenim adestnasus atque oculi, ille ceesius, ille semper eritincurvus.atquehoc per naturam. Sunt \ero alia quaeper accidens corporibus flunt,ut si cui vulnusinflictumcicatrice fuerit obductum, hoc si occallueritpropriam differentiam facit : distabit enim alter abaltero quod hic cicatricem habeat,ille vero minime,propria8differentia3,quoniam acoidentium(utdicturnest) sunt quae solum efflciunt alteratum,aliud veropostremoque in his omnibus vel separabilibus accidentibusC minime:magisautempropriae,quoniamsubstantiamvel inseparabilibus,alia sunt naturaliter ac-lenent et in subjecti forma praBdicantur,nonmodocidentia, alia extrinsecus. Naturaliter quidem ut aIteratum,quodestcommune et substantiali etaccidentalipueritia vel juventus ettotius conformatio corporis.differentiae,sed etiam aliud faoiunt,quodeaSicque caesii oouli, et curvitas nasi, et superioraquidem exemplaseparabilis accidentispernaturamsunt,posteriora vero inseparabilis accidentis. Itemextrinsecus vel ambulare,vel currere ; id enimnonnatura,sed sola affert voluntas.Naturavero tantumposse dedit nonetiamfacere,alquehaecsuntseparabilesaccidenlis extrinsecus venientis exempla.IUavero inseparabilis accidentis extrinsecus^ut si quacicatrix obducta vulneri occalluerit. Magis propriaeautem differentiae praedicantur, quae non aocidens,sed subtaatiam formant,uthomini3 rationabilitas:differt enim homo a caeteris quodrationalis estvelquod mortalis. B.se sunt igitur magis propriae,quasmonstrant uniuscujusque substantiam.Nam si illaequidemidcircocommunesdicuntur,quiaseparabilesatque omnium sunt, aliae autem propriae.quoniamseparari non possunt,quamvis sint in acoidentiumnumero, illae jure magis propriae pr£edicantur,qua3non modo a subjecto separari non possuot, verumetiam subjectis ipsis speciem substantiamque perfi-ciunt.Exhisigiturtribusdifferentiarumdiversitati-bus, id est communibus,propriis,et magispropriisfiunt secundum genus, vel speciem, vel numerumdiscrepantiae. Nam es communibus, et propriissecundum numerum distantiae nascuntur : exA magis propriis vero secundum genus ac speciem,Univermliter ergo omnis differentia alteratum facitcuilibet adveniens: sed ea qu3R'est communiter etproprie,alLeratumfacit.illa autem quae estmagis proprie,aliud.Differentiarumenim,alix quidem alteraiumfaciunt:alise vero aliud.IUse igitur qux faciunt aliud,specificae vocantur,illie vero qux alteratum,simpliciterdifferentise:animali enim rationalis differentia adveniensaliud facit, et speciem animalis facit. llla veroquse est movendi, alleratum facit a quiescente. Quarehsec quidemaliud, illavero alteratum solum facit.quadamdifferentiasitdiversum,nonaIteratumsolumverum etiam aliud esse praedicatur.Alteratio igiturcontinens est,aliud vero intra alterationis spatiumcontinetur ; igitur omne quod aliud est,alteratumest, sed non omne quodaIteratumest,aIiuddioipotest.Itaquesi accideutibusaliquibusfuerit faotadiversitas,alteratum quidem effectum est. Quoniamquidemquolibotmodo,velexquibuslibet differentiisconsiderata diversitas alterationem facit intelligi,aliud vero non flt,nisi substantialidifferentia alterumab altero fuerit dissociatum. Itaque communesetsolaretinetdifferentia,quaesubstantiamcontinetformamquesubjeoti.Atque haequidem differentiae quaefaciuntaliud,specificffinuncupanturidcircoquodefficiuntspeciem,quam,curasubstantialibusdifferentiisinformaverint,faciuntabaIii3 itaessediversam,ut non alterum solum sit, verum etiam totaaliudesse praedicetur.Itaque flt hujusmodi divisio:differentiarumaliae alteratum faciunt,aliee vero aliud,etillaiquidem quaefaciunt aIteratum,simpliciterpuroquenomine differentiae nunoupantur^illae vero quaealiud, speoifics differentiae praedicantur. Atqueuty. planius liqueat quid sitalteratum,et quid aliud,talidescribuntur termino veldeclarantur exemplo:aIiudest qnod tota speciei rationediversumest,ut equusab homine, quoniam rationalis differentia animaliadvenienshominem facit,aliudque eum quam equumesse constituit. Item si unus homo sedeat,alter assistat,nonefficietur homo diversus ab homine, sedeos alteratio sola disjungit,ut eumquiassistitabeaqui sedet alteratum faciat.Itemque si ille sitnigrisocuIis,iste caesiis,nihil,quantum ad formamhumanitatisattinet,permutatum.est,ita secundum has differentiasalteratio solaconsistit:at8iequusquidemjaceat,homo vero ambulet,et aliudest equusabhomineet alteratum,dupliciter quidem alteratum,se-