t. II (PL 64)

27 AN. iikttL. BBV. BOETII 28difTerentiee specie distent, sive spooies differentiisdistent, utrunaque idem est. Nam sive rationaleetirrationale, quie sunt differentiae, speoie tiominis,verbi gratia, atque equi distent, sive speoieshomoatque equus differentia rationali atque irrationalidividantur et distent, nihil interest. Quare plenaperfeotaquefactaestpeneris diviso. Sed dennitionesduplicibus m.odis fiunt : una enim defmitio est, quEe(sicut dictum est) a genere trafiitur. Sed quoniamsuntquaedamgeneramagis,qu8esupersegenu3aliudhaberenon possunt, ut sunt praedioameata decemquaj Aristotelesconstituit^eorumigiturdeQnitioquaBhaberi potest, quorum genus inveniri non polest tjquod omnium quaecunque sunt ipsa sunt genera,Horum ergo quod Graeoi uitoYpatpou? Xoyouc dicunt,Latini subscriptivas rationesdicere possunt, reddenaus.Subscriptivae autem rationes sunt demonstrativceet quodammodo insignitivaa proprietatis illiusrei, quae cum ipsa generalissima sit,*et genusejusnullurareperiri possit, eam tamen definire neoesseest : et Aristoteles, quoniam substantiam genus generalissimumdefinire volebat, etejusnullum genuspoteratinvenire, proprietatemquamdam et demonstrationemsubscriptionemque ipsius reidicit essesubjectum. Substantia enim omnibus subjeota est.Acoidensenim quod in novem dividitpartes,pr8etersubstantiamesse nonpotest, atqueideo omniaquaecunquedefinienda sunt, si genus non habeant, eorumsubscriptivam quamdam et demonstrativam '-'rationem reddi necesse est. Sic igilur nunc genus,quoniamremipsamdefiniendam putabat, non duxita genere definitionem, sed dedit quamdam generisdemonstrationem proprietatemque. Dico autemquod Porphyrius vel subalternorum generum, velillorum qu« Koneralissima sunt,hano dederit,jdelinitionem,et quodammodo subsoriptionem deroonstrationemque.Namsiquodgenushabetaliudgenus,et item hoo ipsum aliud, et item aliud, si nullumerit supra genus, quod genus non habet, in infinitumprocedit ratio. Sin vero habuerit, neoesse estquoque istam delinitionem aperte ordinateque oongruere.Dicoautemgenusnonanimalanimali, nequequod homo species sit homini, atque equusequo :sedillud quoipsumanimalhorainiatqueequogenus Qest, animalenimipsumpersesenulli genus est, nequehomo ipsum per sese ulli species est, nequeequus ipsum per sese ulli species est, sedsuntgenereet species ad alterius participationem. Natn,quoniam sub animaliest equus atquehomo, non adseipsiim animal genus est, sed ad equum alque hominem.Et itemspeciesquaevocantur, homoscilicetatque equus, non ad equum atque hominem, sed adanimalspeciessunl.Dicoigiturgenus et speciesnonipsas substantias in quibus genus et speoies sunt,sed ipsam participationem priorum ad subleriores,et subteriorum ad priores. Haecigitur participatio,quid sit prcerlicetur, ansiodixitgenusesse. quodad A quoniam et in magis generibus, et in magis speciebuset in subalternis generibus, et in subalternisplurimas genus differentias specifi distante^ in eoquod quid praedicetur, niliil interest. Nani sive speciebus una atqueeadem est, et hujus partioipationisinveniri genus non poterat, haec deflnitio generisqus faota, est non a genere tracta est, sedsubscriptiva ratio et demonstrativa et designativaquodammodo generis est reddita. Hic Fabius : Subtiliter,mehercle, et quod nunquam fere ante hacaudivimus, sed perge, queeso te. Jam enim oertantsidera quodammodo, et nox luce superatur. Tuncego : Sequitur rerum omnium prima brevisque divisio.Ita enim aitEorum qux dicuntur, alia ad unitalem dicuntur,sicut sv.nl omnia individua, ut est Socrates, et hoc etitlud. Atia qum ad multiiudincm, ul sunt genera, species,et differentix, et propria, et accidcnlia. Kxcenimcommuniternonunius propriie appellalionis suntEst enimgenus utanimal, species ut homo, differentiaut rationale.proprium iit risibile, accidens ut album,sedere. Ab his igitur quas adunitatem dicuntur differtgenus, quod genus est quod de pluribus prsedicatur.Brevis (ut supra dictum est) et distincta divisio.Omnis enimres, autunius reinomenest, aut plurimarum,ethocestquod ait: EorumquEedicunturaliaad unitatem dicuntur, siout sunt omnia individua.Quid autemsit breviterexplioandum est. Omnegenusquoniam sub se specics habet, speoies verodifTerentiisdisjunguntur^etproprietatibusexplioantur.Acoiduntauteminspeciebusaocidentiasecundoloco, principaliter vero in individuis quae sunt subspeoiebus. Quid autem sit posterius dioendum estGeneraigitur et de speciebus diountur, etdedifferentiisquae ipsas species distribuunt, etde propriisquKspecies oomponunt, etde his acoidentibus quaecum principaliterinindividuisfuerint,in speciebusesse dicuntur: hoc aulem monstremus exemplis,et sitnobis genusanimal, sit speoieshomo, sitdifferentiarationale,sit propriumrisibile,sit accidensstansvel ambulans,vel aliquid inmensura corporisut tripedalis. Animal ergo quod geuus est, Jiciturde speoie, id est de homine. Diois enim hominemesse animal. Porro autem despeciei differentianihilominusdioisgenus.Dicis enimrationaleesseanimal.Nihilautemprohibet eodemmodoetde propriogenus dicere. Nam si dicas. Quid est risibile? nonabsurdumestanimal nominare. Accidentiavero bocmodo principaliter inindividuis, secundo verolooosuntin speoiebus.Nam siquis dicatsinguloshomines,utputa Ciceronem, sedere vel stare, vel quodaliud libel in specie hominis eadem quoque oonvenirenecesseest.Nam si Cicerosedet,sedet etiamhomo.Si Cioero ambulat, ambulat etiam homo. Ergosiqua accidentiavenerintabindividuis, et ea tractain speciebusoonsederint,ad ipsaquoque aocidentiadioi poterit genus. Quid est enimambulans, siquisinterroget : merito animal dicitur. Nihil enim ambularenisi animal potest. Porro autem sub speoiebusindividua sunt, ut Cicero et Vifgilius sab honline,ad quae individua genus speciei praedioari