t. II (PL 64)

793 DE SYLLOGISMO CATEGORICO. 795Superiusigiturdescriptarumenuntiationumafflrma- A praedicationesveritatempropositionibusfalsitateinvetiones quidem universales,siea de subjecto prcedicenturquaeabeonunquamvaleaatamoveri,siveilludmajus sit, ut animal homine, seu aequale, ut risibilehomiDi, seu tale quod subjecto nullo modo possitdistribuunt in comniune participantibusfalsitatern.PartioularesveronegationeSjSiquidemea praedicentquaepossintasL.bjecto separari, siveillud majussit,ut justitia homine, seu minus utgrammaticus homine,oblingere, ut lapis homini, uni veritatem dispar-veras utrasque esse necesse est. Si quid verotient,alteri falsitalem. At si quodabsquehispraedicabitur,utrasquefalsitasobtinebit, communi autempropositionum veritati locus esse non poterit. Atinnegationibus quidem universalia et ujajora praedicentur,seu eaqua; relinquere subjectumnequeant,utammalhominem,seuquae possint, ut justitiahominem,utrisque falsitas inhasredit. Aliae quaelibetpraedicamentaunam veram faciunt,alteramfalsam,extrapraedicabitur,unioportet verum.alteri adessemendacium,utsimul falsaenequeantinveniri. Atqueh*c quidem dehispropositionibus quaecum determinationeproferuntur dictasunt. Quae vero indefmitffisunt, quoniara parlicularium proprietatibusadaBquantur,eadem omniacomparatae universalibusobtinebunt quae in superiore descriptione particulariumpropositionum ordo servavit. Restarent sub-ita ut communisutraeque veritatis non possintesse jectorumsingulariumpropositiones,dequibu?,quo-participes.Atinparticularibusaffirmationibus qui- g niam et longum est dicere, et nihil ad operis prodem,siquidemmajoradesubjectopraedicentur,quaB positi affert utilitatem, el sibiipse exeraplo oarumvel nunquam subjecti conjunclione discedant, utanimal bomine,veletiam segregentur, ut justitia abhomine.respondebitutraqueveritatem ; caeter»veroquas superius proposuiraus easdem lectorinveniet,prstoreundum videtur.DE SYLLOGISMO GATEGORIGOLIBRI DUO.LIBER PRIMUS.ductionen est facilior discibiliorque doctrina, hincper ea quae illi irpoXEf d[jteva vocant, nos praedictavel praedicenda possumus dicere,ad intelligentiampromptior via munitur. Hanc igitur providentiamnon exosus, statui ego quoque in res obscurissimasaliquemquodammodopontemponere.mediocriterquidquedelibans.itautsi quidbreviusdictumMultaGraeciyeteresposterissuisin consultissimis C subtiliore pertractata ratione dijudicent.Et hi quireliqueretractatibus, in quibus priusquam ad res dem sic. Nos enim, ut arbitror, suffecimus eosdensacaligantesobscuritate venirent, quasiquadam commentarios, de quibus haec nos protulimus,intelligentiajluctatiome praeludunt :hinc per intro-degustent blando fortasse sapore subtilitatis eliciti,quamvis infrenis et indomiti creatores sint, tamenveterum virorum inexpugnabilibus auctoritatibusacquiescent ;* si quisvero Graecae orationisexpers est, in his, vel si qua aliorum sunt similia.desudahit.Itaqueheec hujus procemii lex erit, utforum nostrum nemo non intellecturus, et ob idculpaturus inspiclat. Sedneprooemiisnihil afferen-sit, id nos dilationeadintelligentiam porrigamus;tibus tempus teratur, inchoandum nobis est illosiquidsuomoreAristoteles nominum verborumquemutatione turbavit, nos intelligentias servientes adprius depulso periculo, ne a quoquam sterilisculpeturoratio. Non enim eloquentiae compositiones,consuetumvocabulum reducamus ; si quid verout sed planitiem consectamur :qua in resi hoc etfioiaddoctosscribenssumma tantumtangensdesigna- ^ mus,quamlibetincompteloquentes,intentioquoquetioue monstravit, nosid introductinnis modoaliqua"~ " "'nostra nohis perfecta est. Sed quoniam syllogisraorumin eas res tractatione disposita perquiramus. Sedstructura nobis est hoc opere explicanda,si qui ad hoc opus legendum ac cesserint, ab hispetitum sit ne in his quae nunquam attigerintstatimaudeant judicare; neve si quid ia puerilibusdisciplinis acceperint, id sacrosanctum judicent,quando quidem res teneris auribus accommodatassaepe philosophiae severior tractatus eliminat. Siquid vero inhis non videbitur, ne statim obstrepant,sed, ratiome consulta, quid ipsi opinentur,quidve nos ponimus, veriore mentis aoumine et* Nos.... acquiescenl. Phrasis lurbata, vel etiam manca videtur.syllogisrais autem prior est propositio, de propositionibushoc libello tractatushabebitur.Et quoniampropositionis partes sunt nomen et verburo, parsautem ab eo cujus pars est prior est, de nomineetverbo,quspriraasunt,disputatioprima ponatur.Nomen est vox designativa ad placitum sine tempore,cujus nulla pars extra designativa est : voxautem dictum est, quia vox nominura genus est.Omnis autem diffinitio a genere trahitur,ut sidifl-