t. II (PL 64)

93 IN PORPHTRIUM COMMENTARIORUM LIB. II.ctum est,atquead individuam formam constrictum A Fieri autem potuit commodior divisio hoc modo :est individui partioipatione. Alia vero sunt quae de Eorum quas dicuntur,alia quidem ad singularitatempluribus prffidicantur,ut genera.et species,et differentiK.etpropria,et accidentia (!ommuniter,sed nonpropriealicui.Genera quidem depluribus presdicanturspeciebussuis, species vero de pluribus prajdicanturindividuis : homo enim, quod est animnlis,species plures sub se homines habet de quibus appellaripossit.Item equus,qui subest animali locospeciei,plurimos habet individuos equos de quibuspraedicanlur ; difTerentiaverp ipsaquoque de pluribusspeciebus dici potest.ut rationale de homlne acde Deocorporibusque c(Blestibus,quas (sicutPlatoniplacet) animata sunt et ratione vigentia ;propriumitem etsi de una specie prfBdicatur,de multis tamenindividuis dicitur,quae sub convenienti speciecollocantur,ul risibile, de Platone, Socrate et caelerisindividuisdiciturquffihominisupponuntur.Accidensetiam de multis dicitur; album enim et nigrum demultis omnino dici potesl,qu33 a segenerespeciequesejuncta sunt.Sedere etiam de multis dicitur, liomoenim sedit, simiasedet, nves quoque, quarum specieslonge diversae sunt: accidens autem quoniamcommuniter accidensesse potest et proprie alicui,idcirco determinavitdicenset accidentia communiter,sed non proprie ;qus proprie enim alicui acciduntindividualiunt,et de uno tantum valentia prae-praedicantur,alia ad pluralilatem ; eorum quae depluribus prcedicantur,alia secundum substantiampra^dicantur, alia secundum accidens ; eorum queesecundum substantiam praedicantur^aliain eo quodquid sit diountur,alia in eo quod quale sit ;in eoquod quid sit quidem genus et species,in eo quodqualo sitdifferentia.Itemeorumquae ineoquod quidsit pra2dioantur,aIia de speciebus praedioantur pluribus,alia minime; de speciebus quidem pluribuspraBdioantur,ut genera,de nuUis vero species. Eorumautem qus secundum accidens prasdicantur,aliaquidem sunt quffi de pluribus praedicantur, utaccidentia alia quae de uno tantum,ut propria. Possetautem fierietiara hujusmodi divisio eorum quae.•prfedicantur, alia de singulis praedioantur, alia depluribus , eorum quffi de pluribus, alia in eo quodquid sit,alia in eo quod quale sit praedicantur. Eorumquaa in eo quod quid sil,alia de differentibusspeciebus dicuntur,utgenera, alia minime, ut species; eorum autem quae in eo quod quale sit de pluribuspra3dicantur,aliaquidem de differentibusspeciepraedioantur,utdilTerentiaeetaccidentia communiter,aliadeuna tantum speoie.ut propria: eorumvero quae de pluribus differentibus speoie in eo quodquale sit praedicantur,alia quidem in sublantia prsdicantur,utdicari ; et ea quae communiter accipiuntur,depluribusdici queunt : ut enim de nive dictum est, illud dilTerentice.alia in communitereveniendicaritibus,ut accidentia.Et per hanc divisionem quinquealbum quod in hac subjecta nive est non est coramuniterbarum rerum diffinitionescoUigi possunthocmodo:accidens, sed proprie huic uivi quK ooulis Genus estquod de pluribus speciedifferenlibusineo*-•ostensionique subjecta est ; ila quoque ex eo quod quod quid sit praedicatur. Species est quod de pluricommuniterpraedicari poterat(demuItisenimalbum bus minime specie differentibus in eo quod quid sitdici potest, ut albus homo, albusequus, alba nix),factum est ut de una tantum nive praedicari illudalbum possit,cujus partioipationeipsum quoque factumest singuhue.Omnino aulem oraniagenera,velspecies,vel differentias, vel propria, vel acoidentia,siper semetipsa speculem.ur in eo quod genera,velspecies, vel differentis, vel propria, vel accidentiasunt, manifestuin est quoniam de pluribus praedicantur;at si ea in his speculemur in quibus sunt,ut secundumsubjectaeorum formametsubstanliammeliamur, evenit ul ex pluralitate praedicationis adsingularitalem videantur adduoi: animal enim quodpraedicatur. Differentia est quod de pluribus speciedifferentibus in eo quod quale sit in substantia prsdicatur.Propriumest quod de una tantum speoie ineo quod quale sit non in substantia praedicatur.Accidensestquod depluribusspeciedifferentibus ineoquod quale sit non in substantia prjedicitur.Et nosquidem has divisionesfecimus,ut omnia a semetipsissepararemus.Porphyrio vero aliaintentio fuit.Non enim omnia tuno a semetipsis disjung'-re festinabat,sed tantum ut c«tera a generis forma elproprietate separaret. At idciroo divisitomnia qua3pr3;dicantur,aut in ea quae de singulis predicaren-genus est,de pluribus praedicatur; sed cum hoc anitur,autin ea qus de pluribus ;ea vero quffi de plumalinSocrateconsideramus, expluralitate prsdi- D ribus praedioantur,aut generaesse dixit,aut speciescationis adduoitur ad aingularitatem.Socrates enim aut ca3tera, horum quoque exempla sub.jioiens ad.animal est,ipsum animal fit individuum, quoniamSocrates est individuus ao singularis.Item homo depluribusquidem hominibus prasdicatur.sed si illamhumanitatem quae in Socrate est individuo consideremuSjfitindividua,quoniam Soorates ipse individuusest atque singularis.Item differentia ut rationalede pluribus dici potest,sed in Socrate individuaest.Risibileetiara cum depluribus hominibus praediceturfit unicura ; communiler quoque acoidens,ut album.cum de pluribns dici possit, in uno quoquesingulari corpore perspectum individuum est.jungitAb his ergo qum de uno solo praBdicanlur difjernntgenera,eo quod hsec de pluribus dicunlur. Ab his aulemrursus qux de plwibus, a speciebus quidem,quoniam species elsi de pluribus prxdicenlur, nontamen de differentibus specie,sed numero: homo enimcum sitspecieSjde Socrale et de Ptatone praedicantur,qiii non specie a se invicem differunt, sed numero.Animal vero cum sil genus,de homine, equo et bovepr3edicaiur,qui differunta se invicem specie, non numerosohim. A proprio quoque differt genus, quoniam