t. II (PL 64)

395 AN. MANL. SaV. BOSTtl 395juncta,signiricalione fiOti caret.Quare quontaffl non A. gnent.Nam quoniam decem res oranino in omni nadeoratione sola,sed etiam de nomine et verbo,nec tura reperiuntur, deoem quoque inteiiectus erunt,vero de sola locutione, sed etiam de signiflcativa quos intellectus, quoniam nominaet verba significant,decemloeutione, qusB est interpretatio, in iioc libro abomninoeruntprsdicamenta,quaeverbisAristotele tractatur, idcirco quoniam verbis atque atquoDominibusdesigneBtur^duoveroqumdamsunt,Dominibus.etsigniflcativislociitionibusnomeninterpretationisaptatur, a communi nonoine eorum dequibus in hoc libro tractatur.id est interpretatione,ipso quoque de iDterpretationcliber inscriptus est,cujusexpositionemnosscilicetquammaximea Porphyrio,id est nomen etverbum quae ipsossignificent intellectus.Suntigiturelementainterpretationis verbaetnomina,proprie vero partes quibus ipsa constatinterpretatioBuntorationes.Orationum vero aliasuntperfectae,aliae imperfectae. Perfectae sunt ex quibusquanquam etiam a cieteris transferentes, plene id quod dicitur valet intelligiji mperfectae veroLatina oratione digessimus.Hic enim nobis expositorin quibus aliquid adhuc plenius animus exspectatet intellectus acumine et sententiarum disposi-tione videtur excellere. Erunt ergo interpretalionisduae primsB partesnomen etverbum,his euim quid-audire,ut est Socrates cum Platone.NuUo enimaddito,orationisinteilectus adhuc pendet ac titubat,etauditor aliquid ulira exspectataudire.Perfectarumquid est in animi intelleclibus designatur,his nam- g vero orationum partes quinque sunt, Deprecativa,que totus ordo oralionis efficitur, et in quanlum uttjupiter oranipotens.precibussi flecteris ullis,Davox ipsa quidem intellectus significal.in has duas(ut dictum est) secatur parles,nomenet verbum. Inquantum verovoxperintellectuum medietatemsubjectasintellectuideindeauxilium, pater,atque hasc omina firma.Imperativa,ut ; Vade age, nate, voca zephyros et laberepennis. Interrogativa, ut : Oic mihi,Dam(Eta,res demonstrat, signiflcantiunivo-cujum pecus, an Meliboei ? Vocativa, ut : pater,ocum Aristoteles numerura in decem pro^dicainentapartitusest,atquehocdislatlibrihujusintentioaprKdicamentorumin denariam multiludinem numerohominum rerumque asterna potestas.Knuntiativa,inqua veritas vel faisitas invenitur,ut:Principioarboribusvaria est natura creandis. Hujus autem duaesitate collecta, ut hic quidem tantum de numero partes sunt, est namqueet simplex oratio enuntiativa,sii;niflcantium vocum quferatur, quantumad ipsaset composita. Simplex,ut : dies est.luxest.attinetvoces.quibussigniflcativisvocibusintellecttsanirai designentur.quae sunt scilicelsimplicia quidemnomina et V3rba,ex his vero compositas orationes.Prajdicamentorumverohsecintontio63l,designiflcativisrerumvocibus traclare intantum qu;mtumeasanimimedius significet intellectus. Vocis "enim quaedam qualitasestnomenetverbuni,qu3enimirumilla ipsa decem prKdicamentrt si;,'nificant.Decem namque prtedicamenta nunquam sinealiciua verbi qualitiite vel nominis proferuntur.Quare erit libri hujus inlentio de significativisrerum vocibus in tantum quantum conoeptionesanimi intellectusque signifioent. De deoem autempraedioamentis libri infentio in ejus commentariodiotaest.quoniamsitdesigniflcativisrerumvooibus,Composita, ut : si dies est, Jux est.ln hoc igiturlibroAristotelis de enuntiativa simpliciorationedisputat,et de e.jus elementis, noraine scilicet atqueverbo.Quce quoniam signifioativa sunt, et signiflcativavox,et articulatainterprelationis nominecontinetur,de communi (uldictum est) vocabulo librumde Interpretatione appellavit Bt Theophrastus quidemin eo libro quem de AfTirmatione et Negationecomposuit, de enuntiativa oratione tractavit. EtStoici quoque in hislibris quos Utpl A5'«*H^twv appellant,de eisdem nihilorainus disputant, sed illiquidem et de simplici et de non simplici orationeenuntiativaspeculantur.Aristotelesvero in hoc libronihil nisi desolasimplicienuntiativaoratione considerat.Aspasius quoque et Alexander sicut in aliisquot partibus distribui possit earum significatio,in AristotelislibriB,inhocquoquecommentarios edidetuntjSeduterque Aristotelem de oralione tractassetantum qijantum per sensuum atque intelleotuummedietatem res subjeotas intellectibus voces ips« pronuntiat.Namsiproferrealiquidoratione(utHiuntvaleant designare.Inoperevero de Arte poeticanon ipsi) interpretari est, de interpretatione nimirumeodem modo locutioncm,sed omnos omnino locutio-liber veluti de oratione perscriptus est, quasi veronispartesapposuitjconfirmansesselocutionispartes D sola oratio, ac non verba quoque et nomina interelementa,syllabas, conjunctiones, articulos, nomina,casus,verba,oratione3. Locutio namque nonin solis signilioativis vocibusconstal,sed supergredienssignificationes vocum,ad articulatos sonosusqueconsistit.Quaelibet enim syllaba,vel quaelibetalia vox quae scribi litteris potest,locutioni3 nominecontinetur,quaB Graece dicitur AE$ti;.Sed non eodemmodo interpretatio,liuic namque nonestsatis utsithujusmodi vox quae litteris valeal adnotari, sed adhoc ut aliquid quoquesignifioet.Pra;dioamentorumvero in hoc ratioconstituta est,in quo hadnaepartesinlerpretationis res intelleotibussubjectas desipretationisvocabuIoconcIudantur.jEque namque acoratio,tam verba et nomina,quse sunt interpretationiselementa,nomine interpretalionis vocantur.SedAlexander addidit imperfecte sese hahere titulura,nequeenim designare de qua oratione perscripserit.Multae namque (ut dictum est) sunl orationes, sedadjiciendum vel subintelligendumputatdeorationeillum scribere philosophica vel dialeotica,id estquaverum falsnmque valeal expediri.Sed qui semelsolamorationeminlerpretationisnoDinevocarirecipit,in intelleotu quoqus ipsius inscriplionis erravit.Curenim putaret imperfeetum esse titulum, quoniam