t. II (PL 64)

585 IN LIBRUM DE INTERPBETATIONE EDITIC) SECUNDA. 586Nuno enira ego Trajani forum non video, sednon A esse,quod est nccessitalis. Aliiergo ordines propoestnecesse ut non videam,lieri enim potest ut propiusaocedens, videam. Rursus non posse, esae, etiion contingens e3se,nec non esse,sequitur necnonnecesse esse. Quod enim non est, non videbit veredioi, quoniamillud esse non potest,sed potiusquoniampotest non esse vel esse;quod est non necesseesse.Quod enim non essepotest,non videbitur veredici, quoniam illud non necesse est esse,sed potius,quoniam illud necesse est non esse, id est, nullamsitionum sunt, vis tamen eadem, ut necessitatemcunota sequantur,possibililatemveroneoessitas nonsequalur. Hic oritur quoestio subdiifioilis, nam sinecessitatem sequiturpossibilitas.non nscesseauterapossibilitati confineest,cur necesseesse non sequaturidquoddioimusnon nec3sseesse?nam3i possibilitassequitur necessitatem,non necesse autemessesequitur possiljilitatem. Sequi debet necessitatem,ergo id quod non necesse est praBiJicamus.Quaebooessentiam habere. Negationem autem necessitatis, modo dissolvilur,non possibile esse,quanquamvimid est non necesseesse, neque non esse sequitur, habeat necessitalis,differttamen anecessitate,quodneque non possibile esse.IWe enimdum ambulo non illaaffirmativam habet speoiem,illud vero negativaranecesse est ambulare, neque enim ex neoesaitate sioetiampossibileesse etnonnecesse esse differunt,quisquani ambulat,necrursusquod non estnecesse, eo tantum quod illud est aflirmalivura, illud veroid non potesl Qeri, quisquis enira ambulat non qui- B negalivum, cum vis eadem signifioationis sit. Seddem ambulare illi necesse est, sed tantum potest. necessitatem adirmalio possibilitatisetcnntingentisAtque idoo quod non est necesse esse, non omnino sequebatur,quanquaraenim possibilitatemimitetur,interclusum est ut esse non possit. Et de non con-eique consentiat id quod dicimusnon necese esse,tamen negatio quffidam est. Recte igituraffirmatio-tingenti eadem ratio est,diversoergomodo quaminaffirraationibus negativa eonversio est. Illic enimneoessitalem et essentia et possibilitas sequebatur;essentiam autempassibilitas,sed neque possibilitatemessenlia vel neoessitas, nec rursus necessitasessentiam sequebatur.Hic autem non esse,nonpossibileesse, et necesse non esse consequitur Sedneque non necesse esse, non esse sequitur, nequeutrasque possibilitatis negatio, quae non posse essealiquid proponit.An magis illud dicendumest,quodFuitenira consequentia inaffirmativis,ut necessitatemet esse consequeretur et possibilitas.possibilitatemvero neo esse sequeretur neo necessitas.Idemquoque penitus perspicientibus in negationiliiis apparebit,veniens naraque negatio in neoessario,faoiensque hujusmodi negationemqucBdicit,non ne-cesseestessevimnecessilalisinfringitettotampropo-sitionem ad possibile ducit,qiiodenim non neoesseest esse, fraoto rigore necessitatis ad possibilitHtemperductum est,sed possibilitatera necesse sequebaturnec neoessitas Reote ergo fractamneoessitatemet ad possibile perductam, cum negatio dicit nonnem qu» est necesse esse,non sequilur negatioperquam aliquid non necesse esseproponimus.Ethancquidera hujus solutionem quaasi.ionis Theophrastusvlrdoctissimus reperit.Nos autem his determinatisad sequentia procedaajus.Suntenim,ut ipse Aristotelosait, in his multae dubitatione,sed totius textusplenissimum sensum primo ponamu3,quiet si longusestjtamen ne intercisa videatur esse sententia,non gravaborapponere.sioutsein affirmationibiis habet, ita quoque in ne-Nam si eorum quse complectuntur illx sibi invicemgationibus, ut Theophrastus aoutissime porspexit? q opposiias sunt contradictiones, quxcunque secundumesse et non esse disponunlur ,ut ejus qu!c est, esse homineinnegatio esl, non esse hominem non esse nonhominem. Et ejus qu3e est, esse album hominem,negatioest ea qux est,nonessa albumhominem,sed non,esse non aibum hominem. Si enim de omnibus auldictio cst, autnegatio, lignum erit verum dicere,essenon album hominem. Quod si hxc hoc modo, et quihuscunqueesse non additur, idem faciet id quod proesse dicitur, ut ejus quae est, ambulat homo, negatioest, non ea quse est, ambulat non homo, sed ea quseest non ambulut liomo, niliil enimdiffert dicere hominemambulare, vel hominem ambulantem esse.neoesse esse, neo non esse,nec non contingere esse Hseo Aristotele subliliterdisoutiente,illud oportetconsequitur. Rur.sus qui dioitpossibile esse, si ei agnosoere,quodmultura differt ipsius possibilitatisdisjunotionegalionis addatur, ttillit possibile.et ad „ vim naturamque diffinire.vel propriKscientise quai_i...i «1 I _. -p i_i_ ^lititoo/^n^ln Hof.£» of nncQihilpm pnnnfiatinnp.m nnalif:neoessitatis perpet uitatem negativa forma totam pro itateconcludere,etpossibilemenuntiationeraquali3posilionem revocal, ut est non possibile,quod enim esse debeat judicare.Namque possibilis cognitioneest possibile, non est adhuc.quando dicitur, sed ia illud solum perspicitur, an id quod dioitur, fierifuturo,sic quidem negatioilliusinnecessitale versade eo quod est mutare non poterit, quod enim nonpoBsibile esl esse,fieri non potest utsit,quod autemfieri non potest ut sit, necesse estut non sit. Ergonecessariam quamdam vim habet haeo propositioin qua dicimus, non posse esse aliquid, sed neoessitatemsequebatur et essentia et possibilitas.Nonneccsse autem essead possibilitatera respicit.Recte ergo non neoesse esse,quod est etiam possibilitatiSjSequiturpropositionemqusedicitnon possePathol. LXIV.possitnullo exirinsecus impedienieoausam, quodetiamsi accidat, nihil de statu prioris possibilitatispermutatur, verum ipsius possibilis enuntiationisdijudicatio plurimum differt, quod mox poterit exipsa de possibilibus enuntiationibus disputationecognosoi.Namsioutnonestidemhoroinisdiffinitionemrespondere qucerentibus.et ipsam diffinitionemaliotermino diffinitionis includere, ita non idem est depossibili enuntiationeet quid ipsumpossibile esttractaro.Unde fit ut oum possibile atque contingensi9