t. II (PL 64)

033 TOPICORUM AKIST0TSLI8 INTERPRETATIO. 934magis.Amplius.duobus dcduobus dictis.siquod al- A quKnon diountur magis, aimpliciterinsunt ; namteri magis videturinesse non inest,necreliquum reliquo,aut si quod minus videtur alteri inesseinest,et reliquutn reliquo. Amplius, ex eo quod simililerinest, vei videtur inesse tripliciter,quemadraodumineoquodiDagiSjUtinposterioribustribusdictislocishomo non dicitur magis et minu8,sednon propterhoc non est homo.Eodem autem modo considerandumet in iis qua seoundum q',)id,et quando,et ubiNamsi secundura quid oontingit,et simpliciter oonlingit,simi]iterautem et quando,et ubi: nam quoddicebatur. Sive enim unum quoddam duobus similitersimpliciter est impossibiie, neque secundum quid,inest,aut videlur inesse, si alteri non insit,neo alteri; si auteraalteri inest,et reliquo.Sive duoeidem sirailiter,si alterum non insit,necreliquuQ);si autem alterum,et reliquum.Eodem aulem modonequesecundum ubi,neque seoundum quando contingit.Instanlia, quoniam seoundum quid ijuidemsunt natura studiosi (ut liberale8,vel casti), simplioiterautem non sunt natura studiosi, namnuUiuset si duobus duo similiter insunt, nam si alterum natura prudens.Similiter autem etquando oontingitalleri non inest,neo reliquum reIiquo;si autem inestalterum alteri,etreliquumreliquo.E.xeo igitur quodest magis et minus,et quod est similiter, tot modiscorruptibilium aliquid non corrumpi, simpliciterautem non contingit non oorrumpi. Eodem autemmodo et ubi expedit quidem tali observantia victusoontiagitargumentari.Aropliusautemexappositione, uti,ut in morbosis locis,simpliciter auteni non exsialterum ad alterum apposilum faoiat bonum,vel " pedit adhuc autem, alicubi quidem sunum tantumalbum,cum non fuerit prius album,vel bonum,quod possibile est esse, simpliciter autem non possibileappositum esterit album,vel bonum, quale reveraet unumtantum esse. Eodem aulem modo et alicubitotum facit.Amplius autemsi id ad quod est appositumbonumest quidem patrem signiflcare,ut in Tribalis,aliquid faoit magis tale quale erat,et ipsum Bimpliciterautem non bonum.An inhoc quidemnonerit ejusraodi, similiter autem et in aliis. Utilis automnon in oronibus hio locus,sed in quibus ipsiusraagis cremenium aocidit fieri. Iste vero locus nonconvertitur sd destruendum,nam si nonfaoitquodappositumest,bonum,nondumraanifestum,siip8uti)non bonum. Nam bonum malo apposituin, non exneoessilate bonum totum faoit,necalbum nigro,necdulce;imaro. Rur8um,si quidmagisetminusdicitur,et simplioiterinest.Quod enim bonumvel albumnonubi signifioat,sed quibu3dam,nihil enim refert ubicunquesint,ubiqueenim crit eis bonum inTribalis.Rursusquidem expedit medicari,ut quandoajgrotat,simpliciter autem non.An neque hoc quando significatjSedin eo quod afflcitur aliquo modo,nihil enimrefert quandoounque,dummodo sicaffeclus sit.Simpliciterautemest quod nullo addito dicis quod bonume3t,aut oontrarium,ut patrem sacrifloare non dioisbonum esse, sed quibusdam bonum esse; non ergoest,nequemagis et minusbonum vel album dicetur; simpliciter bonum,8ed deos bonorare bonum dictisnara malum de nuUo magis,vel minus bonum,sed Q nihil addens, simplieiter enim bonum est. Quaremagismalura vel minusdicetur.Nonconvertiturau- quod nullo addito videturesse honestum,vel turpe,tem hic loous ad destruendum,multa enim eorum vel aliquid talium, simpliciter dicetur.CAPUT PRIMUM.De meliorum digibiUorumque problematumlocis.Utrum aulem eligibilius aut melius duorum pluriumveex his perspioiendum.Primum autem determineturquod considerationem facimusnon de plurimumdistantibus,et magnam ad invioem differentiarahabentibus(null'.isenimdubitatutrumfelicita3,an divitiae expetibiliores),sed de iis qus propinqua8unt,et dequibusdubitamus utrooporteat apponeremagis eo quod nullam videmus allerius ad alterumprseeminentiam?Manifestum igitur in his quod ostensauna praeeminentia, vel pluribus.constitueturintelligentia.quod id eligibilius est quod eorum estprseminens.Primum igiturquod diuturnius stabiliusve,eligibiliuseo quod minus hujusmodi.Et quodmagis eligit prudens,vel bonus vir,vel lex recta,velstudiosi ciroasingula delecti quatenustales sunt,velin unoquoque genere periti,vel quajcunque plures,vel omnes (utin medioina vel8edificatoria,quaepluresmedicorum vel omnes) vel queecunque omninoLIBEK TEirriUSoplure3,vel omnes,vel omnia,nt;bonum.Omniaenimbonum appetunt.Oportet autem duceread id quodfuerilulile, quod dicendum est. Estautem simplioiterquidera melius,ac eligibiliu3,quod seeundummeliorem disciplinam,alicuiautem quod secundumpropriam.Deinde quod idipsum quod est (eo quodnon)ingenereest,utjustiamjusto.Nam illaquidemin genere bono,hoc autem non,et illa idipsum quodest bonum est, hoc autem non. Nam nihil dicitur" idipsum quod genus est,quod non est in genere.Utalbus horao non est id quod color.Similiter aulem etin aliis. Et quod propter se eligendum,eo eligendoquod propteraliud eligibilius.Ut sanum esse quamex6rcitari;illud enim propter se eligendum,hocautempropter aliud.Et quod per se,eo quodperaccidens.Ut amicos justos esse,eo quod inimicos;illudenim per se eligendum, hoo autem peraccidens eligimus.Naminimioosjustosessesecundumaccidenseligimus, ut nihil nobis noceant. Est aut hooidemei quod anle hoc;diffe)t autera modo,nam amicosquidem justos esse propter se eligimus, et si nibil