t. II (PL 64)

937 TOPICORUM ARIST0TELI8 INTERPRETATIO. 938hoc quidem raeliori in pejoribus,ilIud autem pejori ^ hoc quidem majus bonum est, illud autem minusin melioribus,ut equus asino, et simia hominis. Etquod maxime insigne,eo quod minus taie. EtquoddifScilius,magis enim amamus i;um habemu3,quodnon est facile adipisci.Et quod magis proprium eoquodcoramunius.Etquod magis incommunius,nammagiseligendumquod nullamolestiasequitur,quantiquod sequilur.Amplius,si hoc illo melius,etomninomagis eligendum majus.aut simajore majus fueritalterum.Sed et si duo qufedam uno aliquo sinteligibiliora,quodlonge eligibilius eo quod roinus esteligenduni.eligibilius.Arapliuscujusestsuperabundantiaeligibilior,et ipsum eligibilius. Ut amicitia,pecuniis,nam eligibilior superabundantia axioitiaequam pecuniarum.Et id cujus magis eligst quis utoptimum eorum quae in hoc,melius eo quod in alteroipse sibi causa sit, quam cujus alter. Ut amicosoptimum. Ut si melior est homo quam equus, pecuniis.Amplius,ex appositione si eidem appositumet optimus homo, optimo equo melior. Etsi oplimumoptimo melius,et simpliciter hoc illo melius, oportet extendere ad ea iu quibus altera quidemaliquid,quod totum eligibilius facit. Cavere autemul si optimus homo,optimo equo melior,et sirapli-appositorura utitur commune.vel alio quolibel modociter homo,simpliciterequo melior.Amplius,ea quaavolumus amicos participare, eligibiliora quam quaenon. Etquae ad araicum ageremalumus quam quae nad quemlibet,illa eligibiJiora.Ut juste agere et benefacere,magisquam videri,nam amicis benefacerevolnmusmagisquamvideri.quibuslibetautemeconverso.Etqua3 sunt ex oircumstatitia necessariis meliora.aliquandoautem et eligibiliora. Melius enimquam vivere, bene vivere,bene autem vivere est excircumstantia,ipsumautem viverenecessarium.Aliquandoautem meliora non etiam eligibiliora, nonenim si meliora.necessariaquodeligibiliora : pbilosopharisiquidem meliusquam Iucrari,sed nonmagiseligendumindigentinecessariis. Ex circumstantiaautem est quando, existentibus necessariis, aliaqusdam adjiciuntur bonorum. Fere autem fortasseeligibilius quod necessarium est,melius autem quodex circumstantia. Et quod non est ab alio exquirerequara quod est et ab alio. Quale sustinet justitia adfortitudinem.Et si hoc quidem sine illo eligendum,illud autem sine hoc non.Ut potestas sine prudentianon cligenda,prudentiaverosinepotestateeligenda.Et duorum,si alterum negamus,ut reliquum videaturnobisinesse,illudeligibihus ijuodvolumusnobisvideri inesse.Ut laborem diligere non negamus, utingeniosiessevideamur.AmpliuSjpro cujusabsentiaminus increpandi suntmoleste ferentes,hoc magiseligendura.Et pro cujus absentia non moleste ferentemmagis increpandum, id eligibilius.CAPUT III.Alii meliorum eligihHiorumqueloci.Amplius, eorum quse sunt sub eadem specie,quod habet propriam virtutera,eoquod non habet,ulrisque autem habentibus.quod magis habet, eli- Dgibilius. Amplius,si hoc quidem facitbonura illudcui adest, illud aulem non facit,quod facit eligibilius.Quemadmodum est calidiusquod calefacit,eoquod non.Si autem utrumque facit,quod magis facit,autquod melius,et principalius faoit bonum,utsihocquidem animam,illud autemeorpus.Ampliusautem a casibus,et usibus, et actionibus, et operibus,et haec ab illis. Sequuntur enim sese invicem,ul si quod juste esl eligibilius quam quod fortiter,etjustitiafortiludine eligibilior.etsi juslitia quam fortitudoeligibilior,et quod justequam quod fortiter.Similiter autem et in alii3.Amplius,si aliquo eodemPatroi,.LXIV.cooperativum est ; reliquo autem non utitur,nequecooperativum est,utserra et falce cum arte fabrili,nam eligibilior serra consociata,simpliciter autemnon eligibilior.Rursum si minori appositum aliquid,quod totura majus facit.Similiter autem etexablatione:quo enim ablalo ab eodem quod restat estminus, illud majus erit quod ablatum reliquumminus facit.Et si hoc quidem propter se, illud auteraproptergloriam eligendum.Ut sanitas pulchritudine,terminus autem ejus quod est ad gloriam,quod nullo conscio, non studeret inesse. Et si hocquidem propter se et propter gloriam eligendura,illud autem propter alterum tantum. Et utrumvismagis propter se honorandum,hoc et melius et eligibilius.Honorabilius utique fuerit secundum se,quod nihil aliud debeat esse, propter se eligimusmagis.Amplius^dividendumquotiesquodsligendumest dicitur,et quorum gratia, ut utilis,vel honesti,vel delectabilis. Nara quod ad omnia vel ad pluraest utile,eligibilius fuerit eo quod non sic. Si autemeadem utrisquein3unt,utriraagisinsintconsiderandum.Ut utrum delectabile an honestum, an utilemagis. Rursum quod propter melius, eligibilius.Ut quod propter virtutem quara quod proptcr delectionem.Similiter autem et in fugiendis.Nam raagisest fugiendum quod magis impetit virtutes, utsegriludo turpitudine,nam et voluptatis etejusquodest studiosum esse,prohibentior est segritudo.Amplius,exsimilitudine monstrari potest fugiendum eteligendum quodpropositumest. Namminuseligendumbujusmodi,quod aeque et eligeret aliquis etfugeret,alteroquod eligendum est tantum ; ad se inviccraigitur comparationes (quemadmodum dictumest)faciendum.CAPUT IV.De eligendis et (ugiendis documenta,locicommunes.Idera autem loci utiles, et ad demonstrandumquodvis eligendum et fugiendum. Nam auferre solumeam oportet (quae ad alterura 6st)praeeminentiam; si enim quod honorabiliu3,eligibiliu3,et honorabileeligendum, et si quod utilius,eligibilius etutile eligendum,similiterautera et in uliis quaecunquehujusmodi habent comparationem.In aliquibuaautem statim secundura eam quae ad alterum estcomparationem, et quod eligendum utrumque velalterum dicimus.Ut quando hocquidemnaturabo-30