t. II (PL 64)

345 IN LIBRUM DB INTBRPRETATIONB BDITIO PRIMA. 346nomine, et cum aliquaprivatione aftirmatio. Idera \ estsimplex, iila privatoria : quare qua3 ex infinitoenim valet ad intelligentiam quod dicitur injustus, nomine sunt,similiter sese habent quemadmodumtanquam sidicaturnon justus.Et rursusquemfidmoduinnon est injustus homo,non estsolumprivationes, similis namque affirmatio est ea quaenegatiosed privatoria negatio,quoniam quamquam det habiturn,tamenprivationem negat, ila quoque et eaquee cst exinfinitio nomine,non est non justushomo,non solum est negalio,sed ex infinito facta nomine,dioit,est non justus homo.ei quas dioit,est injustushomo. Et rursus ea quae dicit, non est non justushomo, ei quee dicit, non est injustus homo, privationesverosimpiicibaspropositionibusethisqueeexflnitis nominibus fiunt, non conjunguntur. Nequeinfinitum negans. Quia igitur infinitum negat, et enim quisquam dixeril eam quaj dicit, est justussubjectum infinito negando privat,privatori8s similishomo, esse comparem ei qusB dicit, est injustusest. Nam si idem valet injustum esse quod non horao,nec vero eam quasdicit.non est justus homojjustum, idem valebil non esse injuslum quod non posse aliquid comparari cum ea qu« dicit, non estesse non justum.Igitur ha3 duae quae infinitum nomenhabent,quantum ad speciemformamque affirmationisinjustushomo.Recte ergodiclum est de his quatuorpropositionibusduasadafflrmationemetnegationetiet negationis similiter se habent his qua3 ita se habere, ut sunt privationes ; duas vero essesunt privatoriffi afflrmationes. Duae vero illae quae p simplices,etprffiteraliquamprivalionum similitudisimplex definitumque praedicant nomen, ab omni nem.Quod autem ait ad consequentiam,tanquam sisimilitudine privationum seclusae sunt. Nihil enim dixisset ad similitudinem, ita debet intelligi. Qubbsimilis est illa quaj dicit, est justus honio, ei quas enim sibi sunt sircilia,a se quodammodo nonreceduntdicit, est injustus homo,cum utrceque sint affirnia-et se invicem consequuntur.Describuntur ergotiones.sed illa est siraplex, illa privatoria.At veroea quae dicit,non est justus homo.adeamquae dicit,non est injustus homo, nulla rationis sirailitudineconjungitur,cum sint utraeque negationes; sed illaAffirmatio.Affirmatio.Est juslus homo.Est injustus homoduEe priussimplices propositiones,posthasduae privatoria3,postremoqufeinfinitisnominibus constant,utaffirmationessub.affirmationibus,negationes subnegationibus constituanlur.Non estjustus homo.Non est injustus homo.Negatio.NegatioAffirmatio. Est non justus homo. Non est non justus homo. Negatio.Sedh6e,inquit,ita sunt dispositee eamdemquead se tum quis auf naturaliter insunt, aut naturulitersimililudinem gerunt,quemadmodum in Analyticisid est resolutoriis, dictum est.Scripsit autem duosresolutorios libros de Syllogismo.In quorum primoinesse non possunt,ut si quis dioat,est homo animal,nunquamcum hac vera esse potest : illa quiEdicit, est homo non animal, quag est angularis, iddepropositionum ex flnito nomine et infinitocon- ^ circo quoniam animal naturaliterin substantia hosequentia disseruit.Est vero similitudo affirmativae minis perspicitur inha^rere.Rursus siquis dicat,es''quidem simplicis ex flnilo nomine, et negativa3 ejus homo lapis,esthomo nonlapis,nehaecquidem simulquaehabet infinitum nomen.Namque ea quae dicit; verceessepossuntidcircoquodlapideminessehominiest justus homo,afnrmatio,ei quae dicit,non est non naturaliter impossibileest.Quod si hujusmodisuntjustus homo, negationi similis cst. Negatio quoque qua; noa insint naturaliter,sed inesse possint,ut inhissimplex finiti nominis,affirmationi infiniti nominis quae supra posuimus exemplis.angulares veraesuntconvenit. Ea enim quae dicit,non est justus homo, semper.Potest enim vera esseet ea quaa dicit,estju"similis est ei qucB dicit, est non justus homo, Sed stus homo,et ea quaj dicit,est non justus homo.Rursusquemadmodum istee sibi sint similes,et quomodo inpotest veraessequae dicit,non est juslus homo,consequentia proprium teneant ordinem,nunc quidemsi hoc de Sylla dicatur,et ea quae dicit,non est nonexsequi distulimu3,paulispertamen describan-justus homo, si boc de Catone praedicetur. In histur, ut earum quaedam proprietas ostendatur. Sit igitur qus sunt indefinitae, si ea quae praedicanturenim afflrmatio finiti nominis,et sub ea negatio nominisnaturaliter non insunt, sed ea inesse possibile est,infinili.Sit item negatio finiti nominis,et sub semper angulares simul veras esse contingit.Quodea affirmalio nominis infiniti.D si hujusmodi propositionescumdefinitione ponamusAlfii-matio. Est justus homo. Non est justus homo. itadioendum est :estomnis homo justus,hujus ncgatio,nonNegatio.estoranis homo justus. Rursus.est omnishomo non justus,hujus negatio,nonestomnis homonon justus, quae disponantur hoc modo,ut negatiosub affirmatione sit,et sub negatione affirmatio.Nt^S^Negatio. Non est non justusEst non justus. Affirmatio.homo.homo.Inhaoigiturdescriptionenegatioexinflnito nomineAffirmatio. hst omnis homo Non est omnis Negatiojustus.homo justus.sub affirmatione finitinominisponitur,etrursus affinnatioinfiniti nominis sub negatione flniti,quarumangulares,quoniam sunt indefinitae^omnes simulin omnibus veree esse possunt, nisi in his tan-Negatio.Nonestomnishomo Bstomnis homo.Affirmatio.aon jastns. uon justus.