t. II (PL 64)

971 AN. MANL. SEV. BOETII 972sonantia'temperanti«,iQduobusgeneribuserilidem, A. dum est indigestum, nam illo quidem modo dicta,non continentibus se invicein,Tiam nequeconsonantiavirtutem, neque virtus continet consonantiam. mum est.Amplius, si quidpiam eorum quae sunt innon vera erit definitio, siquidem non omnium pri-Amplius, si non positis nominibus utitur, ut Plato oratione non omnibus inest, quae sunt sub eademciliumbre oculum, aut araneum putrimorda.t, aut speoie.Nam talis pejus deflnlvit,quam qui usi suntniedullam ossigenium dixit, nam omne obsourum,quod insuetum est.Qusedam autem neque secundumsequivocationem,nequesecundum metaphoram,nequeeo quod inest omnibus quae sunt. Nam illic,si reliquapropriadeUnitio, et tota propriaerit,simpIiciterenim ad proprium quolibet addito vero, tota oratioproprie dicuntur, ut lex, mensura, vel imago propria fit : at vero si aliquid eorum quae sunt iaeorura quaenatura justasuntjsuntautemhujusmodi oratione, non omnibus insit qua3 sunt sub eademdeteriora metaphora.nam metaphora facit quodammodonotumquoddesignatumestspecie, impossibile est lotara orationem propriampersimilitudinem esse,non enim conversim praedicabitur de re, ut(omnesenim metaphora utentes.seoundum aliquamsimilitudinem ea utuntur), at quod tale esi,nonfacitnotum,namanimal gressibile bipes quadricubitale ; nam hujusmodioratio non conversim praedicabitur de re, eoneque similitudoestsecundumquammensura^vel imago lex est,neque dici solet proprie;quod non omnibussunt)quadricubitale.inestRursum(quaesisub eadem specieidem frequenler dixit.UtT>quapropter si proprie mensuram vel imaginem legemdicit esse, veritatis est expers ;nam imago idest oujus generatio per imitationem est, hoo autemqui concupiscentiam appetitum delectationisdixit, nam omnis ooncupiscentia deleotationis est,quare et idem concupiscentis delectationis erit.Fitnon inest legi ; si autem non proprie, manifestum igitur terrainus ooncupiscentiae appetitus delectalionisquod obscure dixit, atque deterius quolibet eorumqus secundum metaphoram dicuntur. Amplius,si (nihilenim differt concupiscentiam dioere,autappetitum deleotationis):quare utrumqueeorum delectationisnon manifesta est oontrarii oratio ex hoc quod dicitur.Namerit. An hoc quidera nihil absurdum ?quae bene assignantur, contrarias commanifestant.nam et homo bipes est. Quare et idem homini, bi-Aut si per se diota, non si manifestum pes erit; est autem idem homini,aniraalgressibilecujus est defln;tio,sed quemadmodum ea quae suntantiquorumscriptorum,nisiquissupercripsissetnonoognoscebaturquid unumquodque:siigiturnoQ clare,ex hujusmodi est inspiciendum. Si igitur superfluumin terminodixit,primum quidem considerandurasi aliquo usus estquod omnihus insit,vel simpliciteriis quce sunt, vel iis quce sub eodera generesuntdeflnitorum.Nam superfluum dicinecessariumid est.Oportetenim genus ab aliis separare,differentiamautemabaliquoeorumqucesuntineodemgenere;atqui quod omnibus (juidem inest simpliciter, anuUo separat, quod autem omnibus quse sub eodemsunt genere inest.non separat ab iis quae sunt in eodemgenere,quaresupervacaneum hujusmodi oppositum.Autsi est quidem proprium quod appositumest,abIato autem illo.et reliqua definitio propria est,et indicat substantiara.Ut in hominis orationescientiaesusceptivum appositam, superfluum : nam et eoablato,reIiqua oralio propria est, et indicatsubstantiara,simpliciterautemdioendo,omnessuperfluum,quo ablato,reIiquum manifestum facit id quod definitur.Talis autem est et animae terminus, si estnumerusipse seipsum movens, nam quod seipsummovet est anima, ceuPlato deflnivit, an propriumquidemquod dicitur,nonindicatautem substantiaminterempto numero ? Utrovis igitur modo se habeat,difflcile est ut explicet. Utendum ergo in omniLustalibus ad id quod expedit,ut est phlegmatis terminus,humidum primum a cibo.indigeslum : unumenim primum,non multa,quare superfluum indigestumappositum, nam hoc ablato, reliqua erit propriadefinitio: non enim oontingit a cibo et aliudquiddara priiium esse. An non simpliciter a oibophlegraa,sed indigestoruin primum? quare adden-bipes, quare animal gressibile bipes,bipes est ; sednon proptprhocabsurdum aliquid accipit.Non enimde animali solum gressibile bis bipes praedicatur;sic enim de eodem bis bipes praBdioatur, si de animalibipede, gressibile bipes dicitur, quare semeltantum bipes prasdicatur.Similiter autem et in con-^ cupiscentia, non enim de appetitu id quod est delectationisesse praedicatur, sed de toto,quare semelel hic praedicatio flt. Non est autem bis dicere idemnomen,aliquid absurdum.sed frequenter de aliquoiriem praedicari, siout Xenoorates prudentiam definitivamet contemplativam eorum quas sunt, dicitesse, nam definitiva, contemplativa quaedam est.Quare bis idem dioen3,addens rursum etcontemplativam.SimiliterautemetquiounquerelrigerationerjO,privalionem ejus quidem caloris,qui secundum naturamest, dicunt esse : nam omnis privatio ejusest quod secundum naturamest ;quare superfluumest addere secundum naluram, sed sufflcit fortassedicere priviitionem caloris, eo quod ipsa privalionotam facit quod ejus sitquod seoundum naturamD dicitur. Rursum siuniversali dicto addidit et particulare,utsi clementiam imminutionem, expedientiamet justorum, nam justum expediensquidpiamesl,quare continetur in expediente, superfluum igiturjustum:nam qui dixit universale,addidit etpartiouIare,etsi medioinam disoiplinam sanativorumanimaliethomini,autIegemimaginemeorumquaenaturasuntbona,etjusta,namjustumbonumquidpiamquarefrequenteridemdicit.Utrumigiturbeneannonbenedefinivit,perhaBoethujusmodiperspiciendum.CAPUT III.De definiiione loci alii.Utrum vero definivit,et dixit quid est esse,an non