t. II (PL 64)

M879 AN. MANL. SEV. BOETII 880salius in natura. iEquivoeatio vero universalior significatare dicitur totuo' in voee,non etiamtolum substantia, non etiam quanlitate. Reslat autemA. falso, fortasse enim idem sunt partes hujusmodivo-in natura. Illo quoque modo a vocis distributione ciset lotiusdistributionis differentiasdare.Differuntdividitur.quod nihilhabentcommunepraeter solum autem quod tolum quidem constrtt partibus, voxnoraen quae sub ea voce sunt.Qusvero sub genereco!locantur,etnomen generis etdiffinitionemsusclpiunt.Ampliusquoquenoneademapud omnesvocisest distributio. Quod enim apud nos dicitur canis,vero non constat ex his quse signiflcat;et flt totiusdivisio quidem in partes,vocisautemnon flt inpartes,sed in eas res quas ipsa vox siffniflcattundefltut sublata parte una totum pereat, sublata unarecum ejus mults signiflcationes in lingua Rom:ina quam vox significat multa designans,vox illa pcrmaneat.Nuncsint.simpliciterfortasse praedicaturin barbara;cumergo quoniara secundura se divisio-ea quoe apud nos uno nominenuncupantur,illipluribusnis differentiaa dictae sunt, generis distribulio pertractetur.Primumfortasse significent nominibus.Generis apudomnes eadem divisio distributioque permanet.Unde quid genus sil difflniendum est.Genusest quod prsdicaturde pluribusspeoie differentibusut vocis quidem divisioad positionem consuetudinemquein eo quod est,species vero est quamsubfit pertineat,generis vero ad naturam.Namquod apud omnes idem est, naturae esl.Consuetudinisgenere collocamus. Differentia,distare proponimus.Etestquidemgenusquia aliud ab alioquod inter-T>vero est, quod apud aliquos permutatur.Et roganti quid quaeque res sit convenitresponderi,hee quidem suntdiCferentiaBgeneriSjdistributionisetvocis. Generis quoque sectio a totius distributionesejungitur,quod totius divisio secundura quantitatemfit.Partesenimtotarasubstantiamconjungentesactu, aut ratione animi et cogitatione separantur.Generis vero distributio qualitate perficitur. Namcum hominem subanimali locavero,tunc qualitstedivisio faetaest. Quale namque animal est homo,idcirco quoniam qualitate forraatur.Unde qualesitanimal homorespondens,autrationale respondebit,aut certe mortale.Amplius genus omne naturaliterprius est propriis speciebus,lotum autem propriispartibus posterius est. Partes qus totum junguntcompositisuiperfectionemaliasnaturatantum,aliasratiooe quoquetemporis antecedunt.Unde fitutgenusin posteriora, totum vero in priora solvamus.Hinc quoqueillud veredioitur.si genusinterimatur,statim species deperire. Si species interempta sit,non peremptum genus in naturaconsistere.Contraevenit in toto. Nam si pars totius perit, totumnonerii, cujus pars una sit interempta. Sed si totumpereatjpartes remanent distributae.ut si de integradomo quis abstulerit tectum,totum quod antefuitinterrupit. Sed perempto tecto, parietes et fundamentaconstabunt.Ampliusquoquegenusspeciebusmateria est.Nam sicut ks accepta forma transitinstatuam,ita genus accepta differenlia transit inspeciein.Totius vero partium multiludo materia est,forma vero earumdem partium compositio. Namsicut species ex genereconslat et differentiajita totumconstat ex partibus,unde flt ut totum ab unaquaquepartesua,partiumipsacompositionedifferat,speoiesvero a genere,differenti8econjunctione.Ampliusquoque species idem semper quod genusest,ut homo idem est quod animal, et virtus idera estquod habitus.Pars vero non semper idem est quodtotum.Neque enim idem estmanus quod horao,neoidem paries quoddomus.Et inhis (]uidem queedissimilespartes habent,hoc clarura est. Sed non eodemmodo in his qua similes, ut in seris virgula,cujuspartes quia sunt continuae, et ejusdera sunt8Bris,videntur idena esse partes quod totum est, sed'-'differentiaquae ad qualispercunctationem rectissimerespondetur. Nam cum quis interrogat,quid esthomo ?recte aniraal.Qualis est homo ? convenienterrationalia respondetur.Dividitur aulem genusaliasin species, alias in differentias, si species quibusoportet genus dividi nominibuscarent,ut cumdicoanimalium alia rationaliasunt,alia irrationalia.Rationaleet irrationale differentiae sunt.Sed quoniamspeciei hujus quaeestanimalrationalenomen unumnonest,idcirco pro speciedifferentiam ponimus.eam-quesuperiorigenericopulamuSjOmnisenimdifferen-tia in proprium genus veniens speciem facit.Undeflt ut quffidam materia genus sit,forma differentia.Cum autem propriis nominibus species appellatur,non in differentias, sed in species fltrecta generisdivisio, unde est ut ex pluribus terminis difflnitiocolligatur. Si enim omnes species suis nominibusappellarentur,ex duobus solis terminis omnis fleretdifflnitio, ut cum dico, Quid est homo? quid mihinecesse esset dicere animal rationale mortale, sianimalrationale esset proprio nominenuncupatum,cura reliqua quoque differentia.id est mortali,junctumdifflnitionem hominis verissima rationeelintegraconclusione perflceret?Nunc autero ad difflnitionesintegras specierum divisio necessaria est,etforte in eodem divisionis difflnitionisque ratio versatur.Namdivisionibus junctis una componitur difflnitio.Sedquoniam alia sunt cequivoca,aliaunivoca,et quae sunt univoca, ipsa in generura suscipimusD sectiones, qusB vero sunt asquivoca, in his divisiosola signiDcationis est,videndum prius est quid sitaequivocum,quid univocum,ne cum ista fefellerint,aequivocum nomen quasi inspecies,itain significativasresolvamus,unde flt ut rursus ad divisionemnecessaria sit diffinitio.Quid enim sit aBquivocum,quid univocum difflnitione colligimus.Sunt autemdifferentiae aliae per se,aliae veroperaccidens;et harumaliae sunt consequentesstatim,ali8e relinquentesstatim. Relinquentes hujusmodi sunt, ut dormire,sedere, stare, vigilare ;consequentes vero,utcapilli orispi, si non admissi sunt calamistro, etglauci oculi, si non sint quadam extrinsecus debili-