t. II (PL 64)

151 AN. MANL. SEV. BOETII 152perveniensgenerispeciem faoit:ergo genusquadam A. adest, ut proprium: semper enim homines ratiodifferentiaequalitate formatum est ut procedat in nales sunt, ut semper quoque visibiles. Sed objicispeciem:species veroipsa qualis quidem est secundumdifferentiamilliusquaeeslpuraacsimplexqualitas.quapoterat non semper esse bipedem ho[rinem,cum sitbipes differentia,siunius pedisperfectionecurtetur:scilicetperficitur et conformatur:quaIitas quam tali modo solvimus quaestionem. Propria etvero ipsa pura simplexijue nullo modo est, sed ex differentiae non in eo quod semperhabeantur,sedineo quod semper naturaliterhaberi possunt, semperqualitatibuseffectasubstantia.Itaquejuredifferentiaquaepureacsimpliciter qualitas estineo quodqualeest sciscitantibus respondetur, species vero in eoquod quid sit : licel ipsa quoque quaadam qualitassit non simplex,sed ab aliis qualitatibus iiiformata.Rursus illa quoque differentia est,quia plures differentiasub se species continet: species vero tantumindividuis praest. Rationalitas enim et hominemclaudit et Deum:quadrupes,equum,bovem,canem,et caetera:homo vero sola individua ;atque in aliisdicuntur adesse subjectis.Si enion quis curtetur pede,nihil atlinet ad naturam,sicut nihil ad detrahendumproprium valet,si bomo non rideat.Hasc enim nonin eo quod adsint,sed in eo quod per naturam adessepossint,semp6r adesse dicuntur.Ipsum enim sempernon actu esse dicimus, sed natura. Nunquamenim fleri potest,ut per naturae ipsius proprietatemnon semper homo bipes sit.etiam si fieri potest utuno pede vel ambobus curtetur,vel etiam si dimispeciebuseadem ratio est.Idcirco enimdiffinitiones B nuto pede natus sit;in his enim non speoiei atquequoque secutcE sunl, ut differentia vocaretur,quod substantiEB, sed nascenti individuo derogatur.de pluribusspeciediflerentibusineo quod quale sit Proprium autem differentise est,quod haec quidempraedicetur^species vero quod de pluribus numero de pluribus speciebus dicilur S3epe,ut raiionale dehominedifferentibus in eo quod quid sit prosdicotur. Ideoetiam superioris naturae sunt differentis quam spejuset de Deo:proprium vero de una sola specie, cu-esl proprium.Amplius, differentia illis est vonse-cies, quoniam continentes sunt specierura:Qam siquisauferatdifferentiam,speciemquoquesustuIerit,utsiquisauferat rationabilitem hominem Deumqueoonsumpserit : si quis vero hominem tollat, ratio-quens, quorum esl differentia, sed non convertitur :propria vero conversim prxdicantur de his quorumsunt propria,propter id quod converlunlur.Distat a proprio differentia quia differentia pluresnabilitas manet in reliquis speciebus constituta:igiturspeoies cliiudit,ac de his omnibus praedicatur; pro-differentiae distant a specie,quod una differentia prium vero uni tantum speciei conjungitur atqueplures species continere potest, species vera nullomodo.AIia rursus est differentia,quoniam ex pluribusdifferentiis una species jungitur : ex pluribusaequatur.RationaleenimdehomineatquedeDeopraedioatur:quadrupesvero deequo et csBteris quadrupedibus.Risibileverounamlantumspeciettcontinet,vero speciebus nulla speciei substantia copulatur. (J idosthominem;undefitutdifferentiasemperspeciemJunctis enim differentiis mortali ac rationali factus consequatur,species vero differentiamminime.Propriumest homo;junctis vero speciebus nulla unquam speciesvero ac species alternis sese vicihus asqua prae-informatur.Quod si quis occurrat dicens quoniamdicationecomitantur:sequiverodicituraliquid,quanpermistus asinoequusefficitmulum, nonrecdoqualibet re priusnominata,posterius reliquacondicationecomitantur:sequiverodicituraliquid,quanledixerit.Individua enim individuis juncta, individuavenit nuncupari:ut si dicam,Omnis homo rationabi-rursus alia fortasse perfioiunt;ipse vero equus lis est,priushominemjposteriusdifferentiamposui;simpliciter,id est,universaliter,et asinusuniversaliter,nequepermisceripossunt,neque aliquid sicogitationemisceanlur, efQciuntur.Constat igitur differentiasquidem plurimas ad unius speciei substantiamconvenire : speoies vero in alterius speciei naturamnullo modo posse congruere.Dijferentiaveroetproprium commune quidemhabenlsqualiler participari ab iis qux eorum parlicipanl :sequitur ergo differentiaspeciem.Atsiconvertamnominadicamque:Omne rationabile homo est,proposilionou tenet veritatem;igitur species nulla rationedifferentiam comitatur : proprium vero et species,quia oonverlipossunt,muluo se sequuntur.-ut omnishomo risibilis,et omne risibile homo.Differenlise autem et acciditnti commune quidem estde pluribus dici:commune vero ad ea qurn suni insesequaliterenitn rationalia,rationalia sunt;e( risibilia, D parabilia accidentia semper et omnibus adesse: bipesrisibilia.Item semper el ornni adesse commune utrique enim semper adest et omnibus corvis, el nigrum si-est:si enim curtelur qui bipes est ,tamenid adquod natumest semperpr3edicatur,nani et risibile ad id quod naiumest SKmperdicilu.r,scdnon in eo quod semper videat.Nunc differenti» propriique communia continuaoratione prosequitur. Gommune enim dicit esseproprio ac differentia3,guod8equaliterparticipantur:aeque enim omnes homines rationales sunt , aequerisibiles:illud, quia substantiam monstrat ;istud,quia est aequum propriae speciei, et subjectam speciemnon relinquit.Aliud etiam his commune subjungit;ffiqualiterenim differentia semper subjectismitiler.Duo quidem differentiae et accidentis communiaproponit,quorumunum inseparabilibusetseparabilibusaccidentibus cum differentia commune est :ab altero vero separabile aocidens segregatur.Tantumvero inseparabile secunda communione clauditur.Estenimcommune differentiaj cum omnibus accidentibusde pluribus praedicari.mam et separabiliaetinseparabiliaaccidentia sicut differentiade pluribusspeciebuset individuis priBdicantur:utbipesdecorvo atque cygno nuncupatur,et de his individuis