t. II (PL 64)

1239 APPENDIX AD OPERA PHILOSOPHICA BOETII. 1240IN BOETIUM DE GONSOLATIONE PHILOSOPHItELIB. III, METR. IX,COMMENTAPJUS.qui perpetua munduni ratione gubernas,A.Terrarum ccetique salor^ qui tempus ab cevoIrejubes, slabiLisque manens dascuncta moveri {a);Amantissimo atque desiderantissimo, aetale filio,professionis et consanguinitatisjuredulcissimofratri,meritiet ordinissublimitate reverentissimo dominoBovoni anlistiti, indignus fratrum in novaCorbeia Christo servientium famulus B.,temporaliset ceternas vitae omne bonum optat in Uomino.l.Praacepit caritas vestra ut obscurura quemdamlocum ex libro Boelii, quem viva vobis voce quondamexposui, etiarii scripto explanarera. Parui, fateor,prorapla voluntate, sed idcirco cum inmodioadiflicultate,quoniam inter innumeras occupationes,ira_omiserias et eerumnas, quas inter civiliabelia et paganorura, ut prophetice loquar,velocioresaquilis ineursiones, sine cessatione patimur,omnino vix animum ad scribendum appuli.Terrebatinsuper ipsa muteria oflicio meo propositoqueelementorum exordia recte semina dicuntur, recteetiam ipsorum conditor sator appellatur.contraria, quiade Platonicorura magis dogmatum B Qui tempus, etc. Apparet in his verbis nihilvanitate quam de doctrinae evangelicae veritate necessarioerant aliquanta dicenda.Sed vehemens ar-Creatoris, temporalitatem vero et mutabilitatemaliudsignificari nisiaeternitalemimmutabilitatemquedor dilectionis veslras, quem loufiinqua nimis terraruminteroapedine nos absentia separans non Ac primo sciendum philosophos ita definisse ut sitcreaturae : nam Eevum propter aeternitatem posuit.minuit.sed de die in diem aucto desiderii mcErore aeternura quod nec initium nec finem habet,hoc estaccendit, compulit me iit voluntati vestras obseiiuietiam ultra vires conarer.Nec me reprehendent,arbitror,quodde scecularium auctorum libris aliquaprotulerira, cum et praecipui dootores nostri hocrefellendi causa frequenter egerinl ; sicut medicinon solum salubria qvtss sumantur alimenta commendant,sed et noxia qus vitentur insinuanlmonstrantesherbas utiles;produnt etiamlethiferas,ne miseros fallant aconita legentes.Quid quod etiamde venenis serpentum pretiosa confici dicunt antidota?Hinc antiquifus illi periti incantatores artissuae luora captabant : hinc pharmacopolss negotiisui quaestum cepere non raodicum.agnoscit. Quod taman uteumque se habeat,certumest eum in his libris nihil de dootrina ecolesiasticadisputasse, sed tantum philosophorum el maximePlatonicorum dogmata legentibus aperire voluisse.Unde se ubique interrogantera,ipsam vero philosophiararespondentera docenteraque introducit: ipsamquein libro tertio pro reperienda sede summiboni rerum omnium Patrem his verbia invocassedescribit.4. qui perpetua mundum ratione gubernas,Terrarum ccBlique suior....et reli-)ua.Quamvis hic sator pro conditore non proprie,sedmeiaphorice positum videatur,tamen hoc auctoresita frequenter utuntur.Unde et Virgllius.in Bucoliciscanit. magnumperinanecoactaseminaterrarumqueanimeeque njarisque et liquidi simui ignis. Ergo sinec incipit nec desint. Quod autem incipit et nondesinit.sed manet immortale,sempilernum vocant.Cura aulem vellet exprimere quod tempus absternitateincipit, valde vigilanti et proprio sermoneusus est dioena,lempus ab osvoirejubes.Omne enimterapus momentis suis velociter transit ; aeternitasvero Creatoris in se stabilis manens.nuUis temporumincrementis raoveri vel major fieri potest. Omnisautem creatura.ex quo creata est, coepit esse quodnon erat,et exinde per singula momenta majus inessentia sua habere temporis spatium. Habere auteramajus rainusvealicujus rei quam habebat,sicutet esse quod non erat, molus quidam est: unde vi-2. Sic te, preesul egregie et spiritalis animarum Q detur diola mutatio quasi motatio. Universa igiturarohiater, et salutaria soire decet ut suadeas, et creatura,ex quo esse coepit.quoddam temporis iternoxia ut prohibeas.Nam neque sanctus Auguslinus arripuit.Porro Creator omnium immobilis manensde Givitate Dei oontra paganos scribens,spurcissimoseorum atque turpissimos ritus tam vebcmenter condens, dat cuncta moveri : quoniamet ceternus temporalia, ac immulabilis mutabiliaincorporearedarguere posset, nisi eos plenissirae nosfet, neo creatura movetur tempore non loco, oorporea verocontra JManiohffios tam elegantes soriberet libros, sieorura nequissimos i^morasset errores. Unde nihiltibi nooere credo haec pauca de philosophicis legeredograatibus,quae mullo parcius quam susoeptit' reinecessitas postulabat,me attigisse protestor.Atqueet looo et terapore. Quod si oui minus perspicuumvidetur, lefjat libros sancti Augustini de Genesi adlitteram.ubi de his motibus creaturarum enunleatissimedisputat.6. Quem non externas pepulerunt caussi. Diu interid summopere qua3so,ut cum aliquo perilissimo et summos philosophos qussitum est de his causis,vobis familiarissiraohunc quein direxi libellum secreloperscrutari dignemini, ut si aliquid utiiitatishabet,nemini denegetur; si parum autnihil,nemiaipostea publicelur.S.Quisquis illorum Boetii versuum intelligentiamindagare cupit,quorum mihi expositionem tua sanctitas,venerandepriBsul.injunxit, iraprimis admopropter quas Deus mundura condere voluerit ; sedtandem eis visum e3t,quod et nostri sequuntur auctores.solambonitatem Creatoris tantae rei causamfuisse,qua vuluit rationalem creaturam suaa beatitudinisex ejus contemplatione participem fieri : reliquuravero mundi ornatum partim ad obsequiurngeneris humani,partim ad osLensionem a^terns sanendusest non solum iii his versibus, sed et in rv pientia3 suae,qua condidit omnia bona valde, ut exmultis loois ejusdem operis, quod Consolationis eorum consirleratione ad intelligentiam et laudemphilosophias titulo pra?notatur, quasdam catholicas ipsius humanoi mentis erigeietur intentio.fidei oontraria reperiri : quod ideo mirum est,quia 7 .Tu cuncla superno dncis nb exemplo. Antequamlibellum quemdame.jusdem auctoris de sancta Trinitatede his disseram, aliquid de Platonis dogmale insiohenvalde prnsolarum legi, et aiium contra Eutynuandumest,quam Boetiusinhoc opere specialiteret Nestorium huBreticos, quos ab eodem esse sequitur : unde in hoc eodem libro dioit, Plaloni,oonsoriptos,quisquis aliis ejus libris legendis operaminquam, vehementer assentior.Wia igitur trinitatemimpendit, ut pgo ab adolescentia feci, ex ipso quamdam in principio fuisse assuerit,et suis audi-elegantis styli quodam proprio nitore,indubitanter toribus id credere persuasit, Deum, exemplar, et(a) Vide reliqua tomo praeoedenti, col. 758.