t. II (PL 64)

531 AN. MANL. SBV. BOBTII 532quidem exfinitis nominibus sunt, dua vero exinfi- A. quoque una affirmaliva, altera negativa, nec nonnitis nominibus praedicatis.Suntautem ex finitis nominibushoc modo, .iffirmatio, est justus homo,negatio,non est justushomo.Ex infinitis vero nominibusetiam sint aliae duaa infinitae, afflrraativa rursus etnegativa.dicoquoniamquemadmodum se privatoriaepropositiones, afflrmatio scilicet et negatio.ad afflr-priedicatis atflmatio est quae dicit, est non mationes et negationes simplices habuerint, sicsejustus homo, negatio quae proponit, non est non habebunt et qus sunt inflnitead easdem ipsas simplices,idjustus homo. Sed bas ex infinitis nominibus pceedicatispropositionesinreliquosermoneinflnitasvocabimus,ut affirmatio inflnita sit in hac expositione,ea quae dicit, est non justus homo, negatio inflnita,est secundum consequentiam; quod autemdico tale e3t,disponanturprius duae simplices,idestafflrmatio quaj dicit,e3ljustus homo,etrursus negatioquae dicit, non est justus homo. Sub his autemea quae dicit, non est non justus homo, ut quod dicturidisponantur privatoriae, sub afflrmatione quidemeramus propositionem exinflnito noraine prs.dicato, hanc infinitam nominemus,illas autem duasqu8B nullum nomen habentinfinitum,necsubjectumnec praedicalum, simplices vocemus.Sunt ergo sim-simplici privatoria negativa, sub negativa simpliciafflrmativa privatoria,ut subeaquaedicil, est homojustus,ponatur quae dicit non esthomo injustu8,etBub ea quae dicit non est homo justus, ponatur eaplices propositiones hae, est homo justus, non est qua;g proponit est homoinjustus.Rursussubprivatohomojustus. Privalorias autem propositiones vocoquaecunque habent privationem. Privatoriae autemsunt hoc modo, est injustu3homo,haecenimjustitiasubjectum privat, etrursus non est injustus homo,haec rursus injustitia subjectum privat. Ergo cumsint duae propositiones simplices,unaafflrmativaalterariisdisponanturinflnitae,subafflrmationeafflrmatio,sub negationenegatio. Sub afflrmalione quidem privatoria,quae dicit est injustus homo, disponatur afflrmativainflnita,e3t non justus homo; sub negativavero privatoria quae dioit non est injustus homo.ponaturnegativa inflnita, quae dicit,nonestnon justusnegativa, et sint aliae dus privatoriae, earum homo. Hoc autem subjecta descriptio docetAfflrmatio. Est justus homo.Simplices. Non est justus bomo. Negatio.Negatio. Non est justus homo.Privatoriae. Est justus homo. Afflrraatio.Negatio. Non est non justus homo. Inflnitee. Est non justus homo. Afflrmatio.Hisigituritadispositisdicoquoniamquemadmodunse habent privatoriae, id est, afflmatio et negatio,quEe diou nt,est inj ustus homo,non est injustus homo,ad simplices quae proponunt est justus homo, nonest justus homo, secundum consequentiam sic sehabebunt etiam inflnits propositiones aifirmatio etnegatio,hae scilicet quae sunt,est non justus homo, Cnon est non justushomo, ad easdem siniplicesquffisunt, est justus bomo,non esljustus horao. VideamusquiEsitsimpliciumetprivatoriarumconsequen-tia, ut utrum se sic habeant icfinitae ad simplices,quemadmodum sehabentprivatoricBadeasdemsimplices,cognoscamus.Disposit*igitur suntin primoquidem ordine simplices propositiones, afflrmatiosirnplex quaedicit, esljustus homo, et negatio simplexquae dicit,non est justus homo. Sub his, id estsub affirmatione simplici,duffi negationes,una privatoriaqufe est non est injustus bomo, et alteraquoniam non esl injuslus homo, nam qui justus esthomo, non est injustus homo. Sequitur ergo afflrmationemsimplicem privatoria negatio, ut siverafueritafflrmatiosimplex,veraquoquesitnegatioprivatoria,et afflrmationis simplicis veritatem negationisprivatorias veritas consequatnr. At vero noaeconverso est, neque enimafflrmatio simplex negationemsequitur privatoriam.Nam si verum est dicere,quoniam nonest injustus homo,nonomninoverumest dicere quoniam est justus homo. Potestenim vere deequodici quoniam equus non estinjustushomo, neque enim omnino homo est. Et ideonec in justus homo est, sed non potest dici de equo,quoniam equus est justus homo; itaergo veritatemprivatorice negationis non sequiturveritas simplicisafflrmationis, atque ideo nec continua propositiohinc et conjunota proponi proferrique potest. Nonenim vera propositio est si quis dicat, si non estinflnita qua est non est injustus homo.Sub negationevero simplici quae dioit, non estjustus homo,duae afflrmationes, una privatoria qu» dicit,estin-injustus homo, est justus homo, de equo enim verumest(ut dictum est) quianon est injustus homo,non tamen verura estessejustumhominera equum.justushomo, altera inflnita quaj dicit,est nonjustus rv Quare negationem privatoriaro simplex afflrraatioV,nrv,nhomo.T11.,J „.,„„.,.;_ J ;_i: IUud quoque -.:j-_j ..i^ in descriptione videndum est;i.-_ i\t i ± __i:_:j. : , r.non sequitur. Monstratura est igitur quoniam alfirmationemquod angulariterse afflrmationesnegationesque respiciunt,namsimplicem negatioprivatoria sequeretiir,affirmatio quffi est simplex.est justus negationem veroprivatoriamsimplexafflrmatio nonhomo, angulariter se contra utrasque respicit afflrraationes,infinitarasequeretur. Rursus videamus etin opposita partescilicetet privatoriam,quae sunt qualis sit consequentia.indiversa enimparteafflr-est non justus homo, est inJustushomo.Rursus negatiosimpiex qua3 est, non est justus homo, angulariterrespicitduas nejiationes, infinitsm scilicetetprivatoriam, etin veritate simplicem afflrmationemprivatoriam neijatio sequitur, nam si verum est dicerequoniam estjustus homo, verum est diceremationemquidemprivatoriamsequiturnegatiosim-pIex,negationem vero simplicematflrmatioprivatorianon sequitur.Nam si verum est dicere quoniamestinjustus horao.verum est dicerequoniamnonestjustus homo,qui enim injustusestjustusnonest, etaffirmativae privatoriee, ejus scilicet quas dicit,est