t. II (PL 64)

53 IN PORPHYEIUM DIALOGOs 11. 54imposuit,et est materia ex qua facta est aes: figura A. seipsum genus est,mutes et facias quas per se ipsavero,id est,forma qua fes ipsum forraatunn esl. Nam animalia sunt,planior sensus erit.Generis enim hionomine pro animalis abusus est,et erit hujusmodisi hominem formabis exEere et figura hominis,erithominis figura,forraa,(Esvero materia. Eodem modoetiani gonus.Namquegenus inmodum materiasuocipitur,differentia voro in modum forraoB. Etenimquemadmodumqueecunqueillares exmateriaetformaconstat, sic etiam omnis species ex genere etdifferentia. Namque genus ita est hominis, ut estordo : Differentia est qua difTerunt singula,qua! persc ipsa animaliasunt,et illa quEerationaliasuntanimalianos scilicet,et illa quae irrationalia sunt.Quodsi sic esset, nulius esset error omnino. Nunc verogenus quod ait,pro animalis nomine intelligendumest.Item dii atque homines cum utrique rationalesstatuaj a!B. Differentia vero sic eat hominis, ut est sint,mortalitatistamennomineadjectodifferuntdiscrepantque.formaillaex quaass efflotumest.Nam sicutexaliquaSic igitur differentia est qua singulaligura qu.s ex mris materia efficla es!,cujnscunqueillius species statuaj sit,sicetiani in genus,id est inanimal cum venerit differentia,id est rationale,hominisspeciesfingitur. Islaigitursibi proportionali-differunt, sed hoc non simpliciter,sed illas tantumditferentias hujusmodi esse putandum cst.quffi adsubstantiam prosint,et quse ad id quod est et qufficunquespeciei possunt esse aliqufe partes quas hutersunt.Proporiioautemestcujuscunqueilliusreisi-», jusmodiest: Siequusatquehomo,quorumutr(jrum-....miiis adaliquamrem cognatam comparalio.-utputa que unum genusest animal,a se differunt rationalisiduo compares ad quatuor,dupla proportio est. Sivero viginti ad quadraginta,eademdupla.Subeadernergo proportionesunt quatuoradduo,subqualiquadragintaad viginli,quod utraque duplex est numerorumooraparatio. Sic igitur qualis proportid est,id est comparatio materis est ligura?,lalis estproportiogeneris et differentias : et ista quatuor sibiproportionaliter sunt.Eodem enim modo ex materiaet figura speciesuniusoujusque illius flctionis formataest,quemadmodumexgenereetdifferentiisspeciescujuscunqueilliusanimanlisinanimantisve formatur,quodVictorinussc;licetintellexissetninus videtur.Naniquod Porphyriusa)vOYovdixit,idest propor-tur:./ara omnes genus simile materias est,et consistitirrationsle, tollendu.m est irrationale,et ponendumatqueirratiouali qualitate, attamen istarationabilitaset irrationabilitas in substantia ipsarum specierumest hoc modo. Nam neque equus post esse sineirrationabilitate,neque homo sine rationabilitate. AtqueideoistK differentifB prosunt ad aliquid essespeciei illi cui fuerintaccomodatffl,et substantiae ipsiuspartes sunt. Nam cum homo ex hisdifferentiisconstet, idesles rationali etmortali, rationale etmortalesolumpositumparsest substantis homiiiis.Nam si ulraque simul unum hominem faciunt, nonest dubius quin ad substantiam hominis efficiendattiunaquseque earum res pars esse videatur.QuareillsdifferentiaB quajcunque non prosunt ad esse,nequetionale,ille sio accepit quasi avaXoYovdiceret, id est partes substantise cujuslibet speciei sunt, specificseirrationaliter.Atqueideoinloco ubi habet hocmodo C differentiae dici non habent, quamvis sola hoc unascriptum : Omnes namque res ex forma et materia species habeat. Nam si homo navigat, potest diciconsistunt,ipsa autem formairrationalis est,tollenduroestanimal navigabile.Sed navigare in substantiam ho-irrationale.Etsubteriuspaululum ubihabeminisnonvertitur.Nequeenim homo indesubsistit,quia navigat, quamvis hoc nullum aliud animalhabere possit, id est, nullum possit animal navigare.estproportionale,ut sit,et consistit proportionaliter.Eodem modo et esse rhetorem vel gram-Nara qua; proportio eat figurre ad materiam in efflciendamaticura. Has igitur differentias quas £id esse noncujuslibet corporis flctione, eadem est pro-prosunt. Sed tantum artem aliquem scientiammaticura.portio differentice ad genus in efficienda eujuslibet que commemorant, non ponimus specificas esse,speoie aniraati atque inaniraati. Sequitur item alia quamvis una qualibet animalis id species habeat.deflnitio quse esthujusmodi :Dicuntenim essedifferentiamquodpossitErgo considerandum est, ut quoties dicimus defini-separare quidquid sub eodem tionem differentiee illam differentiam esse qua diffe-genere est,et recte dicunt.Nam dum sub eodem generesit homo atque equus,quia utrumque est anirantsingu]a,illam significari differentiam intelligamus,qu8eadaliquidesseprodestet quee est alicujusmal, cum. venerit rationale vel irrationale, equum D pars substantise speciei.Illa vero qus ad esse nonatque hominem quod sub eodem genere sunt. dividuntatque discernant. Suntigitur illm differentiffiquc6 possunt res sub eodem genere separare. Estautem alia definitio : Differentias sunt quibusquodqueab alio distat. Nam homo atque equusralionaliatque irrationali differentia disorepant,cura unumsint quantum ad genus,et hoc est quod dicitDiflerenUa est qua difleriint singtda, quia per seipsumgenus est,ot illa quie rationalia sunt,nos scilicet,elilla cjiwe irralionalia sunt. Namque el homo etequusetavishxcomniagenus umimsunt,idestanimal.Namque animal horum omnium genus est.Sed si de hoo loco in quo positum est, quia perprosuntin hoo genere differentiarum,qUamvis siiigulfecujusque sint non ponamus. Sed quoniamdedifferentia dictum est,de proprio explioemus.TuneFabiuSjUt arbitror, consequens est.DE PROPRIO.Proprium. quatuor dicitur modis. Dicittir nafnqueproprium quod uni speciei accidit, etiamsi non omnibus.Et pgo : Quatuor ergo modis propria dividuntur;est enim proprium quod uni accidit, etsi non omnibus,ut estrhetor vel geometer vel grammatietts.HfBovero omnia uni soli speciei, id esthomini acoi-