t. II (PL 64)

1387 IN LIBRUM DE DUA.BUS NATURtS ET UNA PERSONA CHRISTI 1388piritu Pater, et Filius, et eorum spiritus totus est, \ est Ghristi, qute eicut secuper fuit Deu3, ita Beniperspirilus quoqiie Patris, et suus ad quoscunque usus^ fuit persona, in assumptione humanitatis non est exidenj .lesus vult, in ipso est. Pater quoque in ipso est coniunctiooc divinital's et humanitatis una.perBonali proprietate, alius ab ipso ; sicut et Spiritus Sed forsilan, etc.] Quasi : Nihil iutererit ciir noasanctus in ipso, personali proprietate alius est ab ipso. sanctos quoque viros, etc. Sed forsilan dicat Nestoriu3illoB quoque, id est sanctos, per quos mira quee-Ipso vero in ee espe non potesl, unde cum ipse dixisset \Pater innie est, non subjuuxit, et ego in me ;sed potius,et eyo in Patre. Sunt ergo in Filio, Pater et Spi-aed non veros Christos, imo ad imagiuem veridam est operata Divinilas, vocari Christos : fateor,Chri-'ritus sauclus, personalibus proprietatibus ibidem, sicutet ubique alii ab ipso : ipse vero, non in se, quoniompersonali proprietate a seipso alius esse nonpotest ; in corpore tamen ejus et anima, sicut dictumest, et Paler, et Filius, et Spiritus sanctus, totus est,et personalibus proprietatibus diversi a corpore ipfiuset auima. Nam neque corpus ojus neque anima,eet vel Paler, vel Filius, vel Spiritus sanctus. Essentiavero qua Filius cum Patre et Spiritu sanctoidem singulariter et individualiter est, subsistentiiscorporis ejus et animee, imo toti humanitati in ipsocoDJuncta est, quod in nuUo homine alio factum est.gUnde nullus aliorum, quamvis in eorum corporibusatque animabus, imo in ipsis Paler, et Filius, eteorum Spiritus sit, quamvis etiam illis a Patre etFilio et Spiritus sanctus datus sit, et multae gratiae ineodem Spirilu, nullus unquam divinilatis essentiaDeus est. Ipse vero cujus essentiae humana subsistentiacoojuncta est, et Deus et homo est.Sed ' fortasse Jesum, etc.] Superius cur duosNestoriusGhristos, unum Deum, alterum hominem diceret,admirans quterebat, cum neque univoca appellationepossent, neque Eequivoca, praeter Scripturarum usumdeberent duo Christi dici. Nuno quod neo etiamuominis translatione eosdem, id est Deum et hominem,duos dici Christos conveniat, ostendit. Quasi :Deuni et hominem, quos in ipso duas dicit Nestoriusesse personas, cur appellet Christos miror, cumsti : et quare ad imagioem ejus, paulo post dicel.Quod si nulla una persona conjuucta est ex homineatque Deo, id est, sl personse unius proprietas exhumana atque diviua nstura non constat, arbitrabimuromnes illos qui vocantur Ghrisli, non ad imaginemveri Christi Christos vocari, sed ita veroaChristos esse, ut arbitremur hic esse verum Christumqui creditur genitus esse de Virgine. Et quarearbltramur, supponit : NuUa quippe persona secundum Nestorium, in hoc Christo vero est adunala exDei atque hominis copulatione, id est hujus personsequae est Christus, qui esse ccepit nunquam persoua,individualis proprietas minime intelligenda est exdivina et humana natura .constare, sed Deum ethominem in Christo diversas eese personas. Sicutnec in eis, sanctis videlicet, qui Dei Patris, et ipsinsChristi ejus Filii, Spiritu saucto sibi per gratiamdato, de venturo in carne Christo prsedicabant, quorumscilicet peraonales proprietates nequaquam exdivina et humana natura erant compositee : sea unusquisqueillorumerat persona, et Spiritus Patris et Filii,illis ab eodem Patre et a Filio datus, alia ab ipsiserat persona, ad uaus diversos vere illis data, et adhunc usum maxime, ut, sicut jam dictum est, de'venturo Christo prfedicarent.Propter quod, hoc est, cujusipsorum cum Christo consortii ratione, ipsi quoqueappellati sunt Christi, quiaper hoc quodam modo erautejus, quem sua preedicatione ostendebant, imago.nihil simile haljeant, etc. Sed fortasse Jesum, id est Jam vero, etc.] Quasi : His quse diximu3 patetpersouam hominis, illam videlicet peraonam quam in Deum et hominem non esse in Chrislo duas personas.Christo homiuem esse putat, idcirco vocet Christum, p Jam vero sequitur id quod omnino indubium est, utquoniam diviuitas quasdam, mira quasdam--"-• r,-- -* ' =-.- =--