t. II (PL 64)

29 IN PORPHYRIUM WALOQDS I. 30est individuis, quiasuperest rinpropriis.quiaaequalisest. Quid autem sit hoc modo videmus : Omniageneraspeciebussuissupersuntet abundant. Abundareautem genera dicimus speciebus, plus haberegenera virtutis quam species. Homo enim quod eslspecies solum homo est. Animal vero quod est ge-potest. Namsi interrogaveris,quidpstCioero ? me- A constati d quodestrisibile etiam rationale posse noito animal dicas. Genus igilur et ad speciem et ad minari quod si ad species difTerentia dicitur, speciesdifferentias, et ad accidentia, et ad propria, et ad autem ad individua praedicatur, necesse est ut differentiaindividua nominatur. Porro autem species, non jamde genere, neque de differenliis, sed de solis propriiset subjectis individuis appellatur. In illis, idquoquead individua praedicetur. Dicis enim,qualis est Gicero ? rationalis. Quod si differentia adindividua praedicatur,accidentia vero individuis accidunl,neoesseest diflerentias ad acoidentiapraedicari.Proprium vero quoniam semperunius specieiproprium est, et ad unam speciem praedieatur solam,cui est proprium. Risibile namque, quod propriumest, ad solam hominis speoiem praedicatur.QuodsiadhominisspeciemprcBdicalur, species veronus, non solum homoest, sed et equus velbos, velquodlibet aliud animali suppositum. Ita major visgeneris recle de minori sibi et subjecta species praead individua dicitur, non est dnbium quin propriumquoquede individuis preedicetur.Nam si homorisibileanimalest,Cicero quoqueetVirgilius risibiliadicalur. Alia vero sunt, quaesibi suntparia, ut sunt p animalia recte dicuntur. Quod si proprium ad indipropriaet species. Speoies est homo, proprium risibile.viduo recte dicilur, recte etiara et de acoidentibusQuidquid ergo fuerit risibile,hoc est homo.praedicatur,quaeipsisacciduntindividuis.AooidentiaQuidquidhorao,hoorisibileest.Itaqueneque risibilehominis,nequehomorisibilispotentiamsupervadit,sed ffiqualia sibi ad se invicem praedioari possunt,ut si dicas, quid est homo ? Risibile. Quid est risibile? Homo. Ita igiturquieounque superiora fuerintad illa qua3 subteriora sunt, prajdicantur. Et quoecunqueoequalia fuernt, pariter sibi ad invicem pra3-dicantur. Illa vero quse subteriora siint etminora,de superioribus et abundantibus,ut sunt genera etspeoiesjprsedicari non possunt. Nunquam enim rectespeoiem de genere priEdicabis. Ita ergo species deproprio praedicatur ut pari. Sed quoniam sub speciebussigillatim individua sunt : individua autem ,vocamus quaein nullas species,nequeinaliquas jamalias partes dividi possunt, ut est Cato, vel Plato,vel Cicero, et quidquid hominum singulorum esthos enim in nullis partibus dividis, ut aniroal inspecies, hominem scilicet, atque equum, horaineraqunque ipsumspecialem,etsinp;ulos circumpleotentem,in Catonem, Platonem. Virgilium, et omne3sigillatim homines distributos.hominem vero ipsumsingularem, id est Giceronern, in ntillos alios distriberepbssurttus, atque ideo STOfiov, id est invididuumvocitatum est. Species ergo quae ad propriaasqualiter prffidicatur ad individua, quoniam majoi"vero et ipsa,et de speciebus,et de aliis omnibus praedicantur,et de ipsis maxime individuis. Namque etalbus equus et albus homo dicitur, et iterum nigerequus,etnigeryEthiopsdicitur.Quodsiitaest,aniraalquoque nigrura dicitur. Dicitur etiam rationale nigruraetirrationalenigrum, quippe si equuset homoiEthiops nigri sunt. Dicitur etiam risibile nigrumcumhominumquisnigerfuerit.Dicituretiamindividuumnigrura, cum sicquis unus homo ex^thiopianominatur. Quod cura ita sit, constat et genus adplurima proedioari^id estspecies, differentias, acoidentia,propria, atque imiividua, nihiloniinus etdifferentiam ad plurima pnedicari, id est adlspecies,propria ad individua et accidentia, et proprium adplurima, id est speoiem, individua et accidentia Etspeciem ad pluriraa, id est individua et accidentia.Accidensvero et ad genus etod speciera et ad propriura,et ad differentiam, ct ad individua. Quodsiita est,has quinque resconstat ad plurima praedicari.Atveroindividuum,quoniam subsenihilhabet,adsingularitatemquamdamotunitatemprffidicatur.Ciceroenim unus est, et ad unura noraen aptatur.Ita individua quae ad unitatem diountur,cunctis superioribussupposita sunt, utgenus, speoies, difTerentia,ad propria, vel accidentia, quamvis ad seest species hominis, quara quodlibet aliud individuum,invicem dici possunt, ad individuatamen aequaliterita praedicatur ut superius ad id quod est praedicantur, ut superius demonstratum est.Indivi-subalterius. Cioero enim solus Cicero est, homo auduavero, quoniam sub se nihil habent ubi secaritem non solus estCicero, quod si ad iudividua praj- D distribuique possint, ad nihil aliud praedioantur,dicatur, et ad individuorum accidentia prsdicatur. nisi ad seipsa quae singula atque una sunt. AtqueIta igitur species ad genus qubd superius est non hoc est quod ait :Eorumquae diounlur alia ad unitatemdiountur,sicutomniaindividua,utestSocrates,prffidicatur, neque ad differentiam, quia differentia(Ut nuno monstraturi sumus) supef speciem est, adproprium vero cui parspeciesest,vel ad individuumcui superest, prasdicatur. Differentiavero et ad species,et ad propria,[et ad accidentia, et ad individuaprEBdicatur. Namque rationale quod est differenliaad hominem prsdicatur.quod est species. Itarationalequod est differentia, praedicatur ad risibile, idest proprium.Dicitur enim id esse risibile,quod rationale.Nam si homo ralibnale, et homo risibile,et hoc et illud. Alia quae ad raultitudinem, utsuntgenera, et species, etdifferentis, et propria, etaccidentia.Haec enim communiternon unius propriaeappellationissunt.Simileestaosidiceret :Hoecenimcommuniterad plurima praedicantur, non ad uniLatemsicut individua. Et quid sint genera vel speciesvel differentiae vel propriavel accidentia exemphimsupponitdicens:Estenimgenus,utanimal ; species,ut homo, quam dudum horainis speciem cum aliis