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t. II (PL 64)

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1579 APPENDIX AD BOETIUM 1S80T0U6 traiter comme un blasphfemateur, 8i vous y demeurez,et si vous la soutenez opini&trement.En effet, subs.\ (244) Paulus episeopus in ChHsti nomine, religi etn'est-ce pas faire une grande injure a Dleu de dire Eutropius in nomine Chfisti episo., rel. et subs.qu'il n'a pas voulu donner le pouvoir de parvenir au Pragmatius in Christi signo episo., rel. et subs.salut h celui qui est p6ri, et qui a eu l'usage de laraison et de la libert^. Car, ne pouvant pas nier qu'ille condamnera comme pr^varicateurs de ses commandementsdans Texamen de son jugement, et d'ailleur8celui qui n'a point re(ju la graoe n'en fetait point redevable,et ne pouvant par consequent 6tre condamnfecomme coupable de ravoir perdue, en assurant cedogme impie, nous nous felevons contre Dieu meme ,el en voulant trop donner a sa gr^ce, nous attaquonssa justice. Je ret.ens par devers moi une copie de cettelettre, pour en faire la lecture, 8'il est nfecessaire.dansfassemblfee des saints evfiques. Si vous jugez i propo9de la recevoir et d'embrasser la doctrine qu'ellecontient, renvoyez-la-moi souscrite de votre propremain. Si vous ne voulez pas y acquiescer, mandez-lemoi aussi. Mais si vous ne me la renvoyez paasouscrite, vous me ferez connaltre par Yotre silencePatiens in Christo episo., rel. et subs.Euphronius, rel. et admiratus sum plenitudinemsanctam.Megetius episcopus, rel. et subs.Claudius in nomine Christi episc, rel. et subs.Leucadius in nomine Christi episc, rel. et subs.Julianus in nomine Christi episc, rel. et subs.Lucidus presbyter, rel. et subs.que vous demeurez opiniMrement altachfi & vos erreurs,et vous m'obligerez de vous dfenoncer et devous faire connattre tel que vous «tes, dans fassembl6edes 6v6ques. Faites-moi donc r^ponse selon ceque je vous 4cris, sans d^guisement et sans ambiguit6marquez-moi si : vous y acquiescez, ou si vousB la reietez, elc.LETTRE DU PElTRE LUCIDEAux trfes saints seigneurs et rSvfirendissimes Pferesen Jfesue-Christ, Euphrone, L6once, Fout^e, Vivance,Mammert, Patient, V^rien ou Virian, Auxane, Fauste,Paul, Megette, firec, Eutrope, Leonce, Claude, Marcel,Cro^ue, Basile, Claude, (246), Ursicin, Pr6textat,Pragmate, ThiSoplaste, L6ocade, Vivance, Julien,Amicale, Jean, Opilion et Licin ou L^sin, fevfeques.Vos avertissements charitables sont toujours salutaires,et les jugements que vous rendez sont des remftdesefficaces que vous appliquez. Je regarde donccomme un souverain remede a mes maux d'excusermea erreurs passees en les accusant, et de m'en laverpar une humble confession. Cest pourquoi me soumettantavec respect aux nouveaux d^crets du eoncilequi est assemblfe :1. Je condamne avec vous le sentiment de ceutqui Boutiennent que l'homme n'est pas obligfe de joindrele travail de robeissance k la gr3,ce de Dieu.2. Qu'apr6s la chute du premier homme, son librearbitre a 6t6 tout & fait iteint.3. Que J6sus-Christ notre Sauveur n'a pas souSertla mort pour le salut de tous.4. Que par la prescience de Dieu rhomme est violemmentpoussfe a la mort, ou que ceux qui p^rissent,p^.rissent par la volout^ de Dieu.5. Qu'Adam est entiSrement pSri dans celui quipfiche, aprfes avoir regu comme il faut le baptfime.6. Que les uns sont deBtinSs i la mort, les autresqu'il couvientaux richefses de tn bont6 iufinie, a offertpour tous le prix de sa mort, et qu'il ne veut pasqu'aucun pferisse, lui qui est le Sauveur de tous leshommes, particuliferement des fidSles ; libSral et magniflqueenvers tous ceux qui Tinvoquent.(245) EXEM<strong>PL</strong>AR EPISTOLyE LUCIDIPRESBYTSRI.Bominis beatissimis et in Christo reverendissimispatribus Euphronio, Leontio, Fonteio, Viventio, Mamerto,Patienti, Veriano, Auxanio, Fausto, Paulo,Meqetio, Grwco, Eutropio, Leontio, Claudio, Marcello,Croco, Baselio, Claudio, Ursicino, Prcetextato,Pragmatio, Theoplasto, Leocadio, Viventio, Juliano,Amicali, Joanni, Opilioni et Lioinio, episoopis, Luciduspresbyter.Correptio vestra salus publica, et sententia vestramedicina est. XJride et ego summum remedium duoo,ut prosteritos errores accusando excusem, et salutiferaprofessione me diluam.^ i.Proindejuxtaprcedioandirecentiastatuta conciliidamno vobiscum sensum illum qui dicit, laborem humansobedientim divins gratiw non esse jungendum.2. Qui dicit, post primi hominis lapsum ex totoarbitrium voluntatis exstinctum.(247) 3. Qui dicit quod Christus Bominus Salvalornoster mortem non pro omnium salute susceperit.4. Qui dicit quod prcescientia Dei hominem violenttrcompellet ad mortem, vel quod Dei pereant voluntatequi pereunt.5. Qui dioit quod post acceptum legitime baptismumin Adam moriatur, quicunque deliquerit.6 Qui dicit alios deputatos ad mortem, alios advitam prcedestinatos.7. Qui dicit ab Adam usque ad Christum nullosexprfedestines a la vie.7. Que depuis Adam ju9qu'a J6sus-Christ, aucuns gentibus per primam Bei gratiam, id est per legem.des nations u'ont fete sauv6s dans la foi de ravfenementde JSsus-Christ, et par la premifere grfi,ce de liberum arbitrium ex omnibus in primo parentenaturce in adventum Christi fuisse salvatos, co quodDieu, c'est-a-dire par la loi de la nature, parce qu'ils perdiderint."ont tous perdu le libre arbitre dans le premier pfere. %.Qui dicit patriarchas ac prophetas, vel summos(248) 8. Que les patriarches et les prophfetes, ou les quosque sanctorum etiam ante redemptionis temporaplusgrane saints, avant le temps de la rfidemption, in paradisi habitatione deguisse.9. Qui dicit ignes et inferna non esse.ont 6t6 reQus daos le paradis.9. Qu'il n'y a point de feux ni d'enfer.Scec omnia quasi impia et saorilegiis repleta condemno.Je eondamne toutes ces choses comme impies etsacrilfeges. Je reconnais et confesse la gr^ce de Dieu, Ita autem assero gratiam Dei, ut ad nisum hominiset conatum gratice semper adjungam._ de telle manifere qu'aux efforts de l'homme je joignetoujours le secours de la grftce du Seigneur. Je reconnaisque la libertS de la volont6 humaine n'est pas attenualamet infirmatamesse pronuntiem, etperioli-Et libertatem ooluntatis humance non exstinctam,sei^teinte, mais seulemeut affaiblie et diminuSe par le tari eum qui salvus est, et eum qui periit potuissep^che du premier p6re, et que celui qui est sauv6 a salvari.6t6 en darger, et que celui qui a p6ii a pu 6tre sauv6. Christum etiam Deum ac Salvatorem nostrumQue JSsus-Christ notre Dieu et notre Sauveur, autant quantum pertinet ad divitias bonitatis suce, pretiummortis pro omnibus obtuHsse.Et quia nullum perire velit, qui est f249) Balvatoromnium hominum, maxime fidelium, dives in omnibusqui invooant illum.Ei quia in tantis rebus ponscientice satisfaciendum,

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