t. II (PL 64)

. ...445 IN PORPHYRIUM COMMBNTAEIORUM LIB. V. 146mal.non erit homo : si auferamus species,non inte- A equi ; nec non inter se homo atque equus et caeterarimitur genus,nam si non sit homo,animal non peribitspecies vero el propria,quoniam suntaequalia,alterna se vice consumunt,nam si non sit risibile,animalia comparata eeque animalia praedicantur. Accidentisvero participatio et intenditur et remittitur.Invenies enim quemlibet paulo diutius ambulantem,homo non erit ; si homo non sit, risibile non manebit.Consumuntet paulo amplius nigrum et si in ipsis ^thiopibusigitur genera sub se positasspecies,non vero ab his invicem consumuntur : speciesvero et proprium invicem perimuntur et perimunt.Genen vero et accidenti commune est de pluribus({juernadmodum diclum esl) prasdicari,sive separabitesii aecidens, sive inseparabile ; etenim et moveri depluribus,et nigrum de corvis et de ^thiopibus elaliquibusinanimatis prxdicantur.Nihilest quodintercseteraitasitageneris rationeconsiderabis,omnes non aeque nigro colore esse obductosinvenies. Alia quoque differentia est, quoniamomne accidens in individuis principaliter subsistit;genera vero speciebus et individuis priorasunt; nisi enim singulariter corvi nigredine infectiessent,corvi species nigra esse nullo modo diceretur,ita fit ut accidenlia post individua videantur.Nam si prius est id cuialiquid accidit quam illudquod accidit,non estdubium prius esse individua,posterius vero accidens : genera vero et species su-disjunctumsicutestaccidens:namcumgenuscujus-BP''*'°'^^'''^"*'=°"^''^®''^"*"'"'''°''''^''''''°^''''^"°°i*libet substantiam monstret, accidens vero a sub de hi3omnibusprcBdioantur,eorumquesubstantiamstanlia longedisjunetumsit,et extrinsecusveniens, propria pradicatione constituunt. Sed dici potestnihil vero notius commune potest habere cum generegenera quoque etspecies posterioraindividuisinveniriquam de pluribus pr£Edicari. Genus enim de; nisi enim sint singuli homines, singuliqueequi,hominesatqueequi species esse non possunt,pluribus praedicatur speciebus, accidens vero nonmodo de pluribus speciebus, verumetiam generibusanimatis atque inanimatis,ut nigrum dicitur de rationalihomine, et de irrationali corvo,et de inamimatoetnisi sintsingulae species,earumgenusanimalessenonpoterit.Sedmeminissedebemussuperiusdictumesse genus non ex his sumere substantiam de quiveriebeno. Albumetiamdecygnoetmarmore.mobuspraedicatur, sed de eo potius quo differentiisde homine, de equo, et de stellis,ac de agitatis, constitutivis ejus substantia formaque perficitur.Itaque si genns quidem divisivis differentiis interemptisnon perimitur, sed manet in iis, quaequae sunt separabilis accidentis exempla.Differt autem genus ab accidenti, quoniam genusanle species est, accidentia vero speciebus posteriorasunt : nam et si inseparabile accidens sumatur,tamenejusconstitutivae sunt, quae ejus formam diffmitionemqueperficiunt:eumquedifferenti8edivisivaegenerisspeciebussintpriores(ipsaeenim species conformantatqueconstitutum),nonesldubiumquingenusnalura prius est illud cui accidit quam accidens.Et ge- nnera quidem quse participanl, xqualiler participard,accidentia vero non xqualiter. Inlensionem enim et etiam pereuntibus speciebus possitin propria per-remissionemmanere,substantia,itadespeciepermaneresubstan-tiam idam de speciebus dictum sit. Species enimsuscipit accidentiumparticipatio,generumvero minime.Et accidenlia quidem principaliter in individuisconsistunt ; genera vero et species naturalitersuperioribus differentiis, non posterioribus individuis.formantur.Quae cum ita sint, species quoquepriora sunt individuis substantiis.Et genera quidem ineo quod quid sit prasdicanlur de his quse sub ipsisante individua subsistunt : accidentia vero nisi sintquibus accidunt,esse non possunt: nuliis vero priussunt : accidentia vero in eo quod quale aliquid sit,velaccidunt quam individuis.Haec enim generationi etquomodo se habet unumquodque : qualis est enimcorruptioni supposita, variis semper accidentibusJElhiops inlerrogatus,dicis,niger; et quomodo Socratespermutantur.IUam quoque annumerat differentiamse habet, dicis, sedet vet ambulat.quaedicta est superius,quod genus,quiaremdemonstratet de substantia priEdicatur, in eo quod quidDifferentiam generis et aocidentis hanc primumproponit.quod geaus quidem ante species sit,quippeest dicitur : accidens vero in eo quod quale est, autquod materiae loco est, et differentiis informatum., in eo auod quomodo sese habet res : nam si qualispeciesgignit,at vero aocidens esse post specieslin- . ,, .i^ku,,,. „toimialiav.T,;tn. nnn.tlt ..i,. ..;.,..==. „..• „v.„.J.„.:L D tatem interroges^accidensrespondebitur utsiquahsvenitur.Oportet enim priusesse oui aliquid aocidat,est corvus ? niger. Si quomodo se habet ? aliud rur-post vero ipsum accidens supervenire ; nam'si subjectumnon sit qued suscipiat,accidens esse non poterit.Quod si genus quidem speciebus subjectumest, non possunt esse species nisi eis genus, Velutmateria supponatur : accidentia vero esse non possuntnisi eis species supponatur, nam manifestumestgenus quidem ante speciesesse, accidentia veropost species.Rursus alia differentia,quoniam genusnequeintensionemnequeremissionemsusciperepotest,quofit ut quae participabant genere, squaliterejus,nomendifflnitionemquesuscipiant;omnesenimhomines aequaliter animalia sunt, eodemque modosus accidens, aut sedet.aut volat,aut crocitat. Namcum accidens in novera praedicamenta dividatur,qualitatem,quantitatem, ad aliquid,ubi, situm, ha.bitum, quando, facere, pati, caetera quidem omniain quomodo se habet interrogatione ponuntur : qualiiasveroin qualitatis sciscitationeresponderisolet:nam si interrogemur qualis est.iEthiops, respondebimusaocidens, id esl niger. Si quomodo se habetSocrates,tuno dioimus aut sedet, aut ambulat, autsuperiorum aliquod aocidentium.Geniisitaquequomodoab aliis quatuor differatdictum