t. II (PL 64)

91 AN. MANL. SEV. BOETII 92signiticatione a superioribus mutuatum esse verisimileest.Tnpliciter igilur cum genus dicalur,de teriio apudphitosophos est sernio, quod etiam describentes assignaverunt,dicenles genus esse quod de pluribus etdifferentilnis specie in eo quod quid sit prseiticatur,utanimal.Jure tertium genus philosophi ad disputationerasumunt.hocenim solum est quodsuitstantiam monstratjCfeteravero aut unde quid exislat, aut quemadQioduma caeteris hominibus in unam quasi formampopuli dividatur ostendunt : nam illud quodmultitudinem continet genus, illius multitudinisquam contiaet substantiam non demonstrat, sedtantum uno nomine coUectionem populi facit,ut abquid bos,animal respondebitur: itanomen animalisad interrogationem quid sit de homine,equo,atquealterius generis populo segregetur.Item illud (|uod g boveacdecEBterisprffidicatur,undefltul animalpra;-secundum prooreationem dictum est, non rei pro-dicetur de pluribus differentibus specie in eo quodcreatae substantiam monstrat,sed tantum quod ejusfueritprooreationisinitium.Atvero genusidcuisupponiturspeciesaddifferentiamaocomraodatum,specieisubstantiam informat:et quiainter philosophoshajo maxima quaestio est quid unumquodque sit,tuncenimunumquodquescirevidemur,quandoquidsit agnoscimus, idcirco rejectis caeteris de hoc generequo maxirae apud philosophos sermo est,quodetiam describentes assignaverunt ea descriptionequam subter annexuit.Diligenter veroait describontes,non diffinientes ;diffinitio enimfitex genere,genus autem aliud genus habere non'poterit,idqueobsourius est quam ut primo aditu dictum pateat:fleri autem potest ut res quas alii genus sit alii generisupponatur,seil cum supponitur non quasi genus,sedtanquam species sub alio collocatur. Undenon in eo quod genus est,3upponi alicui potest,sedcum supponitur illico species flt:quae cum itasint,ostenditur genus ipsum in eo quod genus est genushabere non posse.Si igitur voluisset genus difflnitioneconcludere,nuilo modo potuisset:genus enimaliud quod ei posset praeponere non haberet,atquein unum plura convenerint, ita ut omniasimul reiidcirco descriptionem ait esse factam,nondifflnitionem: descriptio vero esl ( ut in priore voluminedictumest)exproprielatibusinformatio quaedamrei,ettanquam coloribiis quibusdamdepictio.Gumenirncui applicantur aequentur, nisi ex genere vel differentiishsc collectio fiat.descriptio nuncupatur.Estigitur descriptio generis haecigenus est quod de pluribuset differentibus speciein eoquod quid sit pra3-dicatur.Tria hrcc requiruntur in genere, ut de pluribuspraedicetur, ut de specie ditterentibus, ut ineo quod quid sit:de qua re quoniam ipse posteriuslatius disputat nos breviter hujus rei intelligentiamsigniflcemus exemplo, hoc modo. Si enim nobis informa generis animal, id de aliquibus sine dubioprffidioatur, homine scilicet,equo, bove et cffiteris,sed hffio plura sunt , animal igiturde pluribus praedicatur,homo vero, equus atque bos talia sunt utase discrepent, nec qualibet mediocri re, sed itotaspecie, id est tota forma suae substantis, de quibuaAdicitur animal;homo enim etequudet bos animalianuncupantur, praedicatur ergo animal de pluribusspecie differentitius; sed quonam modo flt hsc praedicatio? non enim quidquid interrogaveris, moxanimal respondetur; non enim si quantus sithomointerrogaveris, animal respondebitur, ut opinor;hoc enim ad quantitatem pertinet,non ad substantiam.Item si qualis sit homo interroges,ne huic quidemresponsio convenit animalis; caeterisqueomnibusinterrogationibus hanc animalis responsioneraineptam atque inutilem semperesse reperies,nisi eitantum apta est quaequid sit inlerroget.Interrogan.tibus enim nobis quid si homo, quidque sit equus,quid sit.Et quoniam generis haec difflnitio est,animalhominis, equi, bovis genus esse necesse estomne autem genus aliud est quod in semetipso atqueifl re intelligitur,aliud quod ad alterius praadicationemreferlur,sua enim proprietas ipsum esse constituit.Ad alt6rumrelatiogenusfacit,ut ipsum animal,si ejus substantiam quaeras,dicam substantiam esseanimatam atque sensibilem; h«o igitur difflnitio nemmonstrat per se sicuti est, non tanquam referaturad aliud ;at vero cum dicimus animal genus esse,non (ut arbitror) tunc de re ipsa nomen hoc dicimus.sedde ea ratione qua potest animal ad oaeterorumquse sibi subjecta sunt,praedicationem referri,Itaque character quidam ac forma generis est in eo^ quod referri praedicatione ad eas res potest, quaecum sint plures et specie differentes, in earum tantumsubstantiaprasdicatur.Hujusautemdifflnitionisrationem per exempla subjecit dicens :Eorum enim quse prsedicanCur, atia quidem de unodicuntur solo, sicul individua, ut Socrates, et hic ethoc;alia vero deplurinus, guemadmodum genera etspecies, el differentia, et propria, et accideniia communiter,sed nonproprie alicui. Estautem genusquidem,utanimal;species vero ut homo : dijferentia, ut _rationale;proprium,ut risibile ;accidens, ut album,nigrum, sedere.Omniumquaepraedicanturquolibetmodo facitPorphyriusdivisionem ; idcirco ut areliquis omnibuspraedicationem generis sejungat ac separet, id facitD hoc modo.Omnium,inquit,quae praedicantur,alia desingularitato dicuntur,alia de pluralitate;de singularitatevero,inquit, prsdicantur quaecunque unumquodlibet habent subjectum,de quo dici posbint,utea quibus singula subjectu sunt individua,utSocrateset PlatOjUt hoc album quod in hac nive propositaest,ut hoc scamnum in quo nunc sedemus, nonomne scamnum (hoc estenim universale), sed bocquod nunc suppositum est;neo album quod in niveest(universale enim est album et nix), sed hoc albumquod in hac nive nunc esse conspicitur : hocenim non potest de quolibet alio albo prffidicariquod in hac nive est,quia ad singularitatem dedu-