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15H APPENDIX AD BOETIUM. 1512tention qu'il devait a la suite de rhistoire, lui donnerune juste id6e du IraitS ee la Bont^ de TEtre, decelui de la Foi et de quelques ^claircissements surla Philosophie que Boece nous a laiss^s, parce queces ouvrajies n'6taient pas d'une graude ^Lendue, onen a donn^ un extrait selon le rapport qu'ils avaieata l'ordre chronologique den actions de sa vie, et ona reservfe tous les autres traites pour la seconde partiede celfce ouvrage. Voici ceux dont il nous reste kparler.Le preuiier est celui des deux natures et d'uDe personueen J(5sus-Christ, contre Eutychfes et Nestorius,k Jean, diacre de rEglise de Rome.Le second est iutitul6 ? Si le Pfere, (6) le Fils, et leSaint-Esprit peuveut fitre affirmes substanliellementde la Divinite, au mSma diacre.Le troisifeme est celui de la Saiute Trinit^, a Symmaque,sou beau-pere, intitulfi : Gommeut la Trinit^est un seul Dieu et uon pas trois Dieux.Le quatrifeme compreud les ciuq livres de la Conaolationde la Philosophie. Nous donnons le premierraug a ces trait^s parmi les ouvrages de Boece, parrapport i la dignitfi et h rimportance des mati^resqu'il y traite, quoique nous ayons remarqu6 que laplupart ont 6t6 sea derniires productions.DES^ L'analyse de ses livres des MathSmatiqueB les suivra,savoir : celle du livre de rArilhmfetique, despcinq livres de Musiqne, et des deux de G6om6trie.On donnera ensuite une I6g6re notion de ce qui nousreste de ses Commentaires snr rintroduction dePorphyre, sur les diff^rentes parties de la Philosophied'AristoLe, et sur les Topiques de Cic^ron. Enfin,on examinera les ouvrages qu'on lui attribue, et ont&chera de dem61er ceux qui sont les productionsv6ritables de son esprit d'avec les ouvrages suppos^s.(7) Aprfes ces analyses, on donnera une courtedissertatioQ historique sui' Tannee de sa mort. Uneautre dissertation thfiologique beaucoup plus 6lendueEur ces paroles de Gondebaud, roi de Bourgogne,Donnez-moi en secrei 1'onction du chreme ; eton finira cette secoude parLie par deux ^claircissements: le premier sur Fauste, fivSque de Riez, et sursa doctrine ; le second sur le sentiment d'Anastase leBiblioth^caire, que M. Dupin a embrassfe, touchant laconduite du pape Jean avec le roi Theodoric,dont on a eu occasion de parler dans la premiireparlie. Voili ce qui fait le sujet de la seconde, qui nesera ni moins utile, ni moins curieuse que la premifere.ANALYSESOUVUAGFS DE BOECEANALYSE DU TRAITE Des Deux Natures et d'une personne en JSsus-Christ, CONTRE EUTYCHESET NESTORIUS : A JEAN, DIACRE DE L'fiGLISE DEROME,(8j Boece remarque d'abord que le peu de connaissancequ'on avait des termes est ce qui a le plus divis6(9) les esprits sur le mystfere de rincarnationdu Fils de Dieu. En effet, il est certain que le motpersonne, dout les Latins se serveut, ne signifie pointthez les Greca ce qu'ils entendeot par celui d'u-7:daTa-