t. II (PL 64)

995 AN. MANL. SEV. BOETIIsyllogismus conclusione,cum non ejussumptionesponuntur,sed cum illa sumuntur a quibus syllogismusfit.Utile autem et non continua postulata sumere,exquibus syllogismi,sed vicissim ad aliam etqui occulte interrogat,ut interrogata omni ratione, A similiter exhoc manifestum sitquod consecuturumet eo dioeate conclusionem.quaeratur propter quid; est.et suiupto hoc, sumplum est et illud. Et id ultimoid autem erit maxime per antedictum modi.im ;naminterrogare quod maxirae vult sumere. Namsola ultima dicta coaclusione, immanifestum quomodoaccidit, eo quod non prasvidit respondens exquibus accidit, non per membra digestis prioribusmaximeprimarenuunt,eoquod plurimi interrogantiumprima interrogant,circa quae vel maximestudent.Ad quosdam autem prima quee utilia sunt pro-syllogismis ;minime autem per membra digerilurponere.Nara protervi maxime prima admittunt.nisiomnino manifestum sit quod seculurum est, in fineautem proterviunt.Similiter autemetquicunquearbitranturacuti essein respondendo.ponentes enimprima,in flne recantant,tanquam nihil accideritex; ad aliamconclusionetn.Nam posilis convenientibus iis qus posita sunt ponunt autem prompte,confidentesjuxta se invicem,magis quod acoidit exipsismanifestum.Oportet autem et definitione sumere in quibuspossibil6est)universalempropositionem,noninhabitui,et arbitrantes nihil seesse passuros.Amplius, prolongare et interponere qus nihilsuntusui ad orationera, quemadmodum pseudographiaipsis, sed in conjugatis.Nam deoipiunt falsa ratio- g utentes.Nam cum sint plura.immanifestum in quo,cinatione seipsos (quandoinconjugalosumitur Jefinitioj,sifalsura sit, quare et occultant quandoque interroraerenon universale concedunt : ut si oportet sugantes,iDabsoonso proponentes ea qusperseprofalsuraquod qui irascitur appetit poenam, sumatur posita non ponerentur ; ad occultationem igiturautem ira appetilus esse poenaB propter apparentera dictis est utendum.parvipensionem, manifestum autem quoniam hocsumpto habebimus universalequod praeelegimus;atCAPUT II.eis qui in ipsis proponunt saepe accidit ut abnuatPro instruclione resyondenlis loci alii.respondens, eo quod magis se habeat in ea re in-Adornatumveroinductioneetdivisioneeorurrquaeslantia,ut quod non omnis qui irascitur appetit pcsnam,namparentibus irascimur quidem,non autempoenam appetimus.Fortasse autem non vera instan-afflniasunt.Inductioigiturqualequidestmanifestumdividereautem hujusmodi,utscientiamscientiaessemellorem,auteoquodexactiorest,autquodmeliorum,tia est, nam a quibusdam sufQciens pcena est tristarisolum,et facere poenitere, verumlamen habetetquod soientiarum aliae quidem sunt contemplativaB,aliffi autem activae,alije porro effectiva3,nam unumquodquealiquid verisimile, ut non videatur irrationabilitertalium cooruat quidem orationem, at nonnegare propositum,in irae autem definitione,non si- p necessarium estutdicaturad conclusionem.Addilu-railiter facile instantiam invenire.PriBterea propo ciditatemauteraexemplaetsimilitudinesafferendum.nere par est, non ut propter ipsum, sed alterius Exempla autem aooommodata,et ex quibus scimus,gratia eum qui proponit. Nam devitant ea quae adpositionem sunt utilia. Simplioiter autem dicendo,quam maxime faoere dubium utrum quod proponitur,anoppositum sumere vult.Nam dubio existentequidnam ad positionem est utile,magisquodsibi videlurponunt. Amplius per sirailitudinem interrogare.Nam et verisimile, et lalet magis universale,ut quod quemadmodum soienlia et ignorantiacontrariorumeadem, sic et oensus oontrariorum idem,aut eoonverso,postquam sensusidem contrariorum,et scientia ;hoc autera est simile inductioni, non tamenidera ; nam illic quidem a singularibus universalesumitur,insiflDilibasauteTinonestquodsumiturqualia Homerus,non qualia Gherilus ;sio enim clariuseritquod proponitur.Ulendum autem in disserendo,syllogismoquidemad dialecticosmagisquamadmultitudinem; induotionevero contraad multiludinemmagis.Diotum estautemeldehiset prius.Estautem in aliquibus quidem inducenti possibileinterrogareuniversale,in aliquibus vero non facile, eoquod non positum sit similitudinibus nomen omnibuscommune,sed quando oportet universale sumere,sic in omnibus talibus esse dicunt. Id autem determinaredifficillimum est,qualia sunt eaquae proferunturhujusmodi,et qualianon,et propter hoo saepenuraerodissident in disputationibus,aliiquidemuniversale,subquoomniasimiliasunt.Oportetautenn " dicentes similiaesse quae non sunt similia.alii veroetipsum sibimetquandoqueinstantiacE ferre.Naminsuspectese habent respondentes adeos qui videnturjusteargumentari. Utile autem dicere quod consuetum,etquod dicitur tale.Nam pigresount quod solitumest dimovere,instantiamnon habentes,simulautem et quia utantur et ipsi talibus,cavent ea dimovere.dubilanles quae sunt similia non esse similia.Quaretentandum in omnibus talibus ipsum nomina effingere,utneque respondenti liceat dubitare quod nonsimiliter quod infertur, dicitur neque interroganticalumniari.ut similiter diclo,eo quud pluraeorumqus non similiter dicuntur,similiter videntur dici.Amplius, non sedule agere, etsi omnino Quandoautem inducenti in pluribus non dederituni-utile sit.Nam adversiis sedule agentes, magis reniversale,tunojustum est efflagitare instantiam, nontuntur. Et ut in similitudine proponere quod propteraliud aliquid proponitur, et non propter seipsum.utileponentmagisAmplius,nonidproponerequod oportet sumere,sed cui consequens, id esl exnoccssitate.Nam et uiagis ooncedunt, eo quod nondicente autem ipso in aliquibus sio,non justum estefflagitare,in aliquibus non sic. Oportetenim inducentcmprius sic instantiam efflagitare.EfSagitandumautem instantias non in eo quod proponitur ferre,nisi unumtantumsithujusmodi,ut dualilas parium