t. II (PL 64)

. rit,non339 AN. MANL. SEV. BOETII 340aolem oriri simpliciter,sed temporaliter necessa- A. quod estpraeter temporisadjectionem:ita in contrarium,utsedeo,nonidcircosimpliciter,etsinetemporispraesentisdescriptioneexnecessitateest.Quando gationem veram esse necesse est, non tamen veldictione contingenti,affirmationem quidem velne-enim sedeo, non potest fieri ut noa sedeam,et necesseest mihi tunc sedere oum sedeo, sed ipsum gationem, sed utramlibet et quam cert» veritatisaffirmationem simpliciter acdefinite veram.vel ne-sedere mihi non ex necessitate inest,possum enim constituerit eventus.surgere. Rursus cum non sedeo,tunc mihi necesseest non sedere, sed ipsum non sedere, mihi exnecessitatenon inest,possum enim sedere;ergo quodest, quando est, ex necessitateest,et quod nonest,tunc cum non esl,fieri ut non sit non potest. Nontamen omnia quscunque suntaut non sunt,autexnecessitate sunt,prffiter temporispraesentis nuncupationem,aut es necessitate non sunt, nulla mentionepraesentis temporis facta. Quare non est, in-Quare quoniam simUiler orationes verse sunl,quemadmodumct res,manifestum est,quoniam quxcimguesic se habent, ut utrumlibet sint,elcontraria ipsorumconlingant, necesse est simiiiler se habere et contradiclionem,quodconlingit in his quxnon semper sunt,elnon semper non sunt.Horumenim necesseest aiterampartem contraiictionis veram esse vel falsam.Nontamenhoc vei illud, sed utrtmlibel, et magis quidemaiteram veram,non tamenjumveramvelfalsam.Quarequil, idem temporaliter necessarium esse, ut estg manifestiimest,quoniamnvnestnecesseomnisalfirmamihicum sedeo, et simpliciter ex necessitaleesse, iionis et negationis opposilarum hanc quidem veram,ut homini mortalitas, nec idem est, cum non est iilam vero falsam esse.Neque enim quemadmodum innecessario non esse, ut mihi cum non sedeo non his qux sunt,sic sereshabetetiaminhisqusenonsunt,inest sedere,et quod simpliciter ex necessitate nonhabeo,ut tres oculos vel immortalilatem,atquehocpossibiiibus tamen esse, vel non esse, sed quemadmodumUictum est.est quod ait,similiter autem et in eo quod non est.Hoc autemcur dixerit sequitur,et in oontradictioneeadem ratio est, esse quidem vel non esse omneesse autnon esse;idcirco totaquidem contradictio,unam habebit partem veram, alleram ialsam, sednon erit ipsorum una definite vera, falsa alteradefinite. In prsteritis enim sic dicimus :RomulusRomam condidit. Romulus Romam non condidit ;una quidem vera est,alterafalsa,sedin his definitevera est aiQrmatio,definite fn\?.-\ nPcratio.Nam quiaquod faotumest,fieri utfai- ,potest,ideo deflnite inprseteritocoiurj.uiotio vera vel falsaest.In futuris vero propositionibus nonidem estinhis scilicet quae contingentiasigniflcant utsidicamPhiloxenus coenaturus est, Philoxenus cojnaturus ^non est.ln tota quidemcontradictione.unaveraest,altera falsa,sed nullus potest dividere, ut dicatautaffirmationem constituteet deflnite veram esseautnegationem.Ante enimquam coenet,indeflnitumestet variabile an ccenet. Poslquam vero ccenaveritpraeteritum deflnitur, igitur aut esse aut non essealiquid in futuris contradictionibus necesse est. Utautemunumfiat, et unum non flat,non est neoesse,in quoigitur similitudo est contingentis contradiclionisettemporalis, neque simplicis necessitatisin eo scilicet, quiasicut necesse est esse quod estquando est,non tamen simplieiter neccsseest esseHabent,inquit,quamdam cognationem res,etillaquasresipsaspropriasigniflcationedesignant.Quareet oratio qu» designat atque significat rem, sic senecesse est,et futurumessevel non esse.Similisest,inquit,ratio in contradictionibiis contingentibus,ethabebit.quemadmodum resipsa est.Ergo siresnonfuerit,falsa oratio est ;si res fuerit,vera oratio est;in his qu8e,cum sunt,secundum tempus necessariafct si vera vel falsa oratio est,erit id quod diciturvelsunt, simpliciter autem necessaria non sunt. Namin futuriset in contingentibu3contradiotionibus,totamquidemcontradictionetcnon erit, ut sibi res et oratio convertantur.Brgo sires conslituta non est,nec deflnila necessitale pro-necesseeslunam veram veniens, nec illa oratio,quse rem ipsam designat,habere partem, alteram faisam,utsi quis affirmet ^ deflnitae est veritatis.Ergo inquibusrebuspossibilecras bellum navale futurum;idergonon estnecesse: est non modo esse,sed eliam non esse contingere,et rursus siquis negetnon futurum,est quidem aut in his affirmatioetoegatioutrumlibet sese habet,etesse,8ut non esse necesse,sed non est necesseesse, quemadmodum rem ipsam,et esse et non essecontingit,itaquoquecontradictionemnec rursus necesse est non esse, sed tantum autetveram etfalsamesse indefinite proveniet. Hoc autemin quibus flat,ipse declarat,ait enim:In hisqu6e non sempersunt,et non semper non sunt,solaenimsuntquae etesseet non essecontingunt,qu8enonsempersunt, statusenseraper non sunt;si enim semper essent, et nonrum mutari non posset, atque ideo ex necessitateessent ; si aatem semper non essent, eas non esse,necesse esset.Etenim sicut ipsa natura rerum evenientiumest varia,ita quoquealtera pars contradictionishabetvariabilemveritatem,etsemperquidemvera vel falsa est, non tamen una definite, ut hocverum sit determinate,aut illud,sed utrumlibet.Etsicutstatus ipsererum mutabilisest,ita quoqueveritasaut falsitas propositionum dubitabilis sit, eteveniet quidem,ut in aliquibus frequentius unasitvera,non tamen semper, et ut unararius vera,nontamen eam falsam esse necesse sit semper, quodper hoc demonstravit quod dixit,et magis quidemveram alteram, non tantumjam semperveram velfalsani. Goncludit totam defuturis contingentibusproposilionibus quffistionem,et ait;Manifestum est;non necesse esseomnesaffirmationes et negationesdefinite veras esse, sed deest deflnite, atque ideosubaudiendum est.Illarum enim qu« contingentes et