t. II (PL 64)

^.637 IN LIBRUM DE INTERPRETATIONE EDITIO SECDNDA. 638est,velquoniam omnis homo bonus est, ea quse estquoniam nullum vel nullus. Conlradictorias autemquoniam non omne est non omnis.Superius omnesargumentationesad bonum tollit,rcdigitqueadconclusionem omnem quaestionis vim.bono,id est non bonuni eademratione dicimus.Ea A. homo lionus est, aut, non orane, hoc est non omnenamque propositio vel opinio quas opinatur non bonumesse,si ei addalur universalitas,nihil differt abbonum bonum est, contra eam nuas dicit, quoniamomne bonum bonuaiest.Constatigiturinhis propositionibusquasea quae universaliter aperte proponitur, ^quee est,supra posuit magisesse contrariamomne quod bonum non est non est bonum.arfirmalioni quae dicit, omnis homo justus est,eamQuare siinopinione sic se liabel: sunt autem hse quoe dicit,nullus homo justus est,potius quam eamquxsunt in voce affirmaiiones et negationes notaeeeorumquaesuniin anima. Manifestum estquoniam affirmalioniconiraria quidem nega/io esl circa idem universaiis,quae dicit, omnis homo injustus est.Manifestum est aulem quoniam et veram verx noncontingit esse contrariam,nec opinionem, nec contra-ut ei quae est quoniam omne bonumhonumdictionem. Contrarias enim suni quas circa oppositasunl. Circa eadem aulem coniingit verum dicere eumdem.Simul aulem non contingit eidem inesse contraria.Posthaeolibriterminume.iipedit ineaspeculationeet demonstratione, per quam licet verum sitmani-Supraenimneaationesetaffirmationesearurccnntra- R „ ^ ., , ... „.^ ?. . festumqueomnibusduaspropcsitionesverasnonesrietalesdeopinionibus pensareoportere praedixeraise contrariaSjtamen id ipsum monstrareconatur.EstNuncvero quoniam inopinionibus reperitillamcontrariamesse quae essetuniversalis negatio.idem re-autem hujusargumentalionisingressushujusmodi:ea quae sunt contraria, opposita sunt.Oppositaverofertad prop(isitiones,quasmanifestum est quoniamnon possunt eidem simul inesse, Contraria igiturvocessuntetsignificative animi passionesdesignare.eidem simul inesse non possunt. De quibus autemIn principio enim libri significativas voces pussionessimul aliquid verum dici potest, illa simul eidemanimae monstrareveraciterdocuit,nuncpavelutprobaturusquoniaminopinionibusillacontrariauniver-inesse possunt. Qua) vero simul eidem inesse nonp03sunt,de his simul verae propositiones.afflrmatiosali afflrmationi reperta esset,quae esset universaliset negatio esse non possunt. Sed contraria simulnegatio potius quam ea qua3 contrariam universalieidem inesse non possunt.Quae igitur simul verumaffirmationi affirniaret, idem quod arbitratur indicunt.contrarias non sunt. Idcirco quoniam de quibusaiflrmutioet negatio simul verae esse possunt,vocibus provenire, hoc est, affirmationi universalinon affirmationem contrariam rem ponentem, sedilla simul eidem insunt. Quooirca qute simul veraeuniversalemnegationem essecontrariam,contradictorias vero eas qua3 cum affirmalio universalisesset o , ,. i -«.i (•„„, „„„*.,„+„„,•„sunt contrariffi non sunt. Sensus quidem hio est,,. , . \. . . ,,. , ., C verba autem sic conslant.Manitestum est autem,inparticularis negatioinveniretur. Atque hoc quidemquit,quoniam ei veram verae non contingit esse contrariam.idest duas veras propositionea non posseplenissimedictura est,necaliquisin verbiserrorest,sed nos ut cfetera nihil ambiguum relinquentes, ip-essecontrarias,necopinionem,neccontradictionem.Si opinio non est verae contraria, multo magis necsorura quoque verbnrum sensum eorumque ordinemprosequimur. Ait enimiQuaresi in opinione sc sichabet,id est quod opinio negationis contraria invenituroplnioniaffirmationiSjpotiusquamconlrariumponens affirmatio(Sunt autem hae quassuntin voceaffirmationes et negationes not» earum quae sunt inaniraa.Nam sicut in voce affirmatio et negatio est,contradictio quae ex opinionibus venit. Contradictionemautem hicpro contrarietate posuit.Deea enimnon agebatur. Contrariae enim sunt quee circa opposilasunt, id est omne contrarium est oppositum.Circa autem eadem contingit verum eumdemdicere, idcirco quod de his solis et negatio et afflr-ita quoque etiam in opinione, cum ipse animus inmalioverae simulessepossunt,quaeeidem simul essecogitatione sua aliquid affirmat,aut aliquid negat,contingit, simul autem eidera non contingit inessequod nos alio loco diligentius expediemus,ergo quoniamaffirmationes et negationes quae sunt voce,contraria, ut concludatur quoniam de quibus etafflrmatio et negatiosimulveraesunt,eaeidem simulnotae earum suntaffirmationumvelnegationumquaen inesse possunt, contraria vero simul eidem inessesunt inanima),manifestum est quoniam estaifirmationicontrariaquidemnegatio oirca idemuniversa-non pcssunt ;quce ergo simul veric sunt, nonpossunt esse contraria. Noster quoque laborjamlis, circaidem autem addidit nedisjunctim afflrmationeset negationes contrarias diceremus, sed aitaffirmationem etnegationem esse de unaeademquere,etillamquidemuniversaliterafflrmare,illamverouniversaliternegare.Earumaulemhfficsuntexemplautei quffi est quoniam omne bonum bonum est, velquoniam omnis homobonus est,ea quae estquoniamnullum,id est nullum bonum bonum est,coiitrariaest,vel qucB, nullus,hocest nullushomo, bonus est.Contradictoria autem aut, non omnis, id est nonomnishomo bonusestjContra eamqu» dicit,omnistranquillo constat portu. Nihil enim (ut arbitror)relicturo est quod ad plenam hujus libri notitiampertineret.Quare si rem propositam studio diligentiaqueperfecimus,erit peruiile his qui harum rerumscienlia complectendarum cupiditate tenebuntur.Sin vero minus id effecimus, quod nobis propositumfuit, ut obscurissimas hujus Jibri sententiasenodaremus, labori nostro nihil ut aliinocituro,et si non oportebit, obloquitur.JVe guid in his Anicii Manlii Severini Boetii operibus