Tertia Pars - Suma Teológica

CUESTIÓN 29
Sobre los desposorios de la Madre de Dios
Corresponde a continuación tratar de los desposorios de la Madre de Dios".
Y sobre esto se plantean dos preguntas:
1. ¿Debió nacer Cristo de una mujer desposada?—2. ¿Existió verdadero
matrimonio entre la Madre de Dios y José?
ARTICULO 1
¿Debió nacer Cristo de una virgen
desposada?
In Sent. 4 d.30 q.2 a.l q. a 2 y 3; In Mt. 1.
Objeciones por las que parece que Cristo
no hubiera debido nacer de una virgen
desposada.
1. Porque los desposorios se ordenan a
la unión carnal. Pero la Madre del Señor
jamás quiso usar de tal unión, porque eso
iría en perjuicio de la virginidad que tenía
proyectada. Luego no debió estar desposada.
2. Aún más: el que Cristo naciese de
una virgen fue un milagro. De donde dice
Agustín en su Carta A.d Volusianum ! : El
mismo poder de Dios que hizo salir a través de las
entrañas virginales intactas los miembros del hijo,
es el que hizo pasar los miembros del joven a través
de las puertas cerradas. Si se tratase de averiguar
la razón de esto, dejaría de ser maravilloso; y en
caso de exigir un ejemplo, no sería singular. Pero,
haciéndose los milagros para confirmar la
fe, deben de ser manifiestos. Por consiguiente,
al quedar oscurecido este milagro a
causa de los desposorios, parece que no fue
conveniente que Cristo naciese de una virgen
desposada.
3. Y también: Ignacio Mártir, como
dice Jerónimo, Super Matth. 2 , asigna esta
causa a los desposorios de la Madre de
Dios: Que su parto quedase oculto al diablo,
mientras piensa que había sido engendrado no de
una virgen, sino de una esposa. Pero tal causa
carece de valor, ya porque el diablo conoce,
merced a la perspicacia de su inteligencia,
los hechos reales, ya porque luego los demonios
conocieron de algún modo a Cristo
mediante numerosos signos evidentes. Por
eso se dice en Me 1,23-24 que un hombre
poseído de un espírítu impuro gritó, diciendo: ¿Qué
hay entre ti y nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has
venido a perdernos? Sé que eres el Santo de Dios.
Luego no parece haber sido conveniente
que la Madre de Dios fuera una virgen
desposada.
4. Por último: Jerónimo 3 añade otra
razón: para que la Madre de Dios no fuera
lapidada por los judíos como adúltera. Pero tal
razón parece inconsistente, pues, en caso de
no haber estado desposada, no podría ser
condenada por adulterio. Y así no parece
haber sido razonable que Cristo naciese de
una virgen desposada.
En cambio está lo que se lee en Mt 1,18:
Estando desposada María, su Madre, con José; y
en Le 1,26-27: Fue enviado el ángel Gabriel a
María, virgen desposada con un varón llamado
José.
Solución. Hay que decir: Que Cristo naciese
de una virgen desposada fue conveniente
por El mismo, por su Madre y también
por nosotros. Por El mismo, por cuatro
motivos: Primero, para que no fuese
despreciado por los infieles como quien ha
nacido de modo ilegítimo. De donde dice
Ambrosio, In Lúe. 4 : ¿Qué podría atribuirse a
los judíos, qué a Herodes, si diesen la impresión de
haber perseguido a un nacido de adulterio? Segundo:
Para establecer su genealogía por la
1. Epist.\yi c.2: ML 33,519. 2. L.l, sobre 1,18: ML 26,24. 3. In Matth. 1.1, sobre 1,18:
ML 24,26. 4. L.2, sobre 1,26: ML 15,1633.
a. Según la legislación matrimonial de los judíos, los esponsales ante testigos constituían ya el
matrimonio en sus consecuencias legales, y la prometida recibía el nombre de esposa. Quedaba luego
el acto formal de su conducción a casa del marido, que, tratándose de una joven soltera, tiene lugar
poco después de un año. A esto se refiere la expresión de Mt 1,18: «empezar a vivir juntos». Así se
comprende a.2 sol.3.