Tertia Pars - Suma Teológica

472 Tratado del Verbo encarnado C.55 a.3
orden: Que cuanto está por encima de los
hombres, sea revelado a éstos por medio de
los ángeles, como es manifiesto por lo que
dice Dionisio, en el c.4 de Cae/. Hier. 5 .
Ahora bien, Cristo, al resucitar, no volvió a
una vida comúnmente conocida por todos,
sino a una vida inmortal y conforme con
Dios, según aquellas palabras de Rom 6,10:
Viviendo, vive para Dios. Y, por este motivo,
la resurrección de Cristo no debió ser vista
inmediatamente por los hombres, sino que
debieron comunicársela los ángeles. Por lo
cual dice Hilario, Super Matth. 6 , que un ángel
es el primer mensajero de la resurrección, a fin de
que ésta fuera anunciada mediante una servidumbre
de la voluntad del Padre.
Respuesta a las objeciones: 1. A la
primera hay que decir: Los Apóstoles pudieron
dar testimonio de la resurrección de Cristo
incluso de vista, porque con fe de testigos
oculares vieron a Cristo vivo después de la
resurrección, cuando sabían que había
muerto. Mas, así como a la visión bienaventurada
se llega por la audición de la fe, así
los hombres llegaron a la visión de Cristo
resucitado mediante lo que antes escucharon
de los ángeles c .
2. A la segunda hay que decir: La ascensión
de Cristo, por lo que se refiere al punto de
partida, no trascendía el conocimiento común
de los hombres, sino sólo en lo que
atañe al término de llegada. Y, por este
motivo, los discípulos pudieron ver la ascensión
de Cristo en cuanto al punto de
partida, esto es, en cuanto que se levantaba
de la tierra. Pero no la vieron en cuanto al
término de llegada, porque no vieron cómo
fue recibido en el cielo. Ahora bien, la
resurrección de Cristo trascendía el conocimiento
común lo mismo en lo que se refiere
al punto de partida, cuando su alma
volvió de los infiernos y su cuerpo salió del
sepulcro cerrado, que en lo que atañe al
término de llegada, cuando alcanzó la vida
gloriosa. Y, por consiguiente, la resurrección
no debió realizarse de suerte que fuese
vista por los hombres.
3. A. la tercera hay que decir: Lázaro resucitó
para volver a la misma vida que había
tenido antes, la cual no excede el conocimiento
ordinario de los hombres. Y, por
tanto, la razón es distinta.
ARTICULO 3
¿Cristo después de la resurrección debió
vivir continuamente con sus discípulos?
In Sent. 3 d.22 q.3 a.2 q."3; In lo. 20 lect.6; 21 lect.l
Objeciones por las que parece que Cristo,
después de su resurrección, hubiera debido
vivir con sus discípulos.
1. Cristo se apareció a sus discípulos
después de la resurrección para confirmarles
en la fe de la misma, y para llevar el
consuelo a los tristes, según aquellas palabras
de Jn 20,20: Los discípulos se alegraron al
ver al Señor. Pero su certeza y su consuelo
hubieran sido mayores si continuamente se
hubiese hecho presente entre ellos. Luego
parece que hubiera debido vivir de continuo
con ellos.
2. Aún más: Cristo resucitado no subió
al cielo al instante sino pasados cuarenta días,
como se lee en Act 1,3. Ahora bien, durante
este tiempo intermedio en ningún otro sitio
pudo estar mejor que donde estaban sus
discípulos reunidos. Luego parece que debió
haber vivido continuamente con ellos.
3. Y también: se lee que el mismo día
de la resurrección Cristo se apareció cinco
veces, como dice Agustín en el libro De
consensu Evang. 7 : Primero, a las mujeres junto
al sepulcro; segundo, a las mismas en el camino,
cuando regresaban del sepulcro; tercero, a Pedro;
cuarto, a dos que iban a una aldea; quinto, a varios
enjerusalén, cuando estaba ausente Tomás. Luego
parece que también en los restantes días
anteriores a su ascensión debió aparecérseles,
por lo menos varias veces.
4. Por último: el Señor, antes de su
pasión, había dicho: Después de que resucite, os
precederé a Galilea (Mt 26,32). Esto dijo también
el ángel, y el propio Señor, después de
la resurrección, a las mujeres (cf. Mt 28,7;
Me 16,7). Y, sin embargo, se dejó ver antes
en Jerusalén, incluso el mismo día de la
resurrección, como acabamos de decir
(obj.3); y volvió a aparecerse a los ocho
días, como se lee en Jn 20,26. Luego da la
impresión de que Cristo, después de su
resurrección, no trató con sus discípulos del
modo oportuno.
En cambio está que en Jn 20,26 se dice
que, después de ocho días, Cristo se apareció a
5. § 3: MG 3,180. 6. C.33: ML 9,1076. 7. L.3 c.25: ML 34,1214.
c. Los Apóstoles vieron al Resucitado «con los ojos de la fe»; son los primeros creyentes.