Tertia Pars - Suma Teológica

C.35 a.8 Sobre el nacimiento de Cristo 319
Solución. Hay que decir: La diferencia
entre Cristo y los otros hombres está en
esto: Los otros hombres nacen sujetos a la
necesidad del tiempo; Cristo, en cambio,
como Señor y Creador de todos los tiempos,
escogió el tiempo en que había de
nacer, lo mismo que eligió la madre y el
lugar. Y porque cuanto procede de Dios está
perfectamente ordenado (cf. Rom 13,1) y convenientemente
dispuesto (cf. Sab 8,1), sigúese
que Cristo nació en el tiempo más oportuno
f.
Respuesta a las objeciones: 1. A la
primera hay que decir: Cristo vino para hacernos
volver del estado de esclavitud al estado
de libertad. Y por eso, así como asumió
nuestra mortalidad para devolvernos a la
vida, de igual modo, como dice Beda 35 , se
dignó encarnarse en un tiempo en que, apenas
nacido, fuese empadronado en el censo del César y,
por liberarnos a nosotros, quedase él sometido a la
servidumbre.
También por aquellos días, en que el
mundo entero vivía bajo la autoridad de un
solo Príncipe, reinó la mayor paz. Y por eso
convenía que en tal época naciese Cristo,
que es nuestra paz que hizo de los dos pueblos
uno, como se dice en Ef 2,14. Por lo que
escribe Jerónimo en Super Isaiam 36 : Repasemos
las antiguas historias, y descubriremos que
hasta el año veintiocho de César Augusto imperó
la discordia en todo el mundo, y que, una vez nacido
el Señor, cesaron todas las guerras, conforme a
aquellas palabras de Is 2,4: No levantará
espada nación contra nación.
Convenía asimismo que, cuando imperaba
un solo Príncipe en el mundo, naciese
Cristo, que venía a congregar a los suyos en
uno, para que hubiese un solo redil y un solo
Pastor, como se dice en Jn 11,52 y 10,16.
2. A la segunda hay que decir: Cristo quiso
nacer en tiempos de un rey extranjero, para
que se cumpliese la profecía de Jacob, que
dice en Gen 49,10: No faltará el cetro dejudá,
ni un jefe de su descendencia, hasta que llegue el
que ha de ser enviado. Porque, como dice el
Crisóstomo en Super Mt, 37 , mientras el pueblo
judío estaba sujeto a los reyes de Judá, aunque
pecadores, eran enviados profetas para su remedio.
Pero ahora, cuando la ley de Dios estaba aherrojada
bajo el poder de un rey inicuo, nace Cristo,
porque la enfermedad grande y desesperada requería
un médico más ingenioso.
3. A la tercera hay que decir: Como se lee
en el libro De quaest. Novi et Vet. Test. 38 ,
Cristo quiso nacer cuando la luz del día comienza
a crecer, para que quedase claro que él había
venido para que los hombres se dirigiesen
hacia la luz divina, según aquellas palabras
de Le 1,79: Para iluminar a los que viven en
tinieblas y en sombra de muerte.
Del mismo modo escogió también la
crudeza del invierno para nacer, a fin de
sufrir por nosotros las penalidades corporales
ya desde entonces.
35. 7» Lúe. 2,4 1.1: ML 92,330. 36. Sobre 2,4 1.2: ML 24,46. 37. PSEUDO-CRISÓSTOMO,
Op. imperf. in Mt. 2,1, hom.2: MG 56,636. 38. PSEUDO-AMBROSIO (Ambrosiaster), P.I, del Nuevo
Test., q.53: ML 35,2252.
f. Dios mismo eligió el tiempo para el nacimiento de Cristo (c.), mostrando así que viene a liberar
como servidor (sol.l) desde su nacimiento (sol.3); su misión es unir a los hombres (sol.2) y ser luz
para iluminar a todos (sol.3).