Tertia Pars - Suma Teológica

C.34 a.4 Sobre la perfección de la prole 309
to recibió, en el primer instante de su concepción,
no sólo una gracia tan grande
como la que tienen los comprehensores,
sino también mayor que todos los comprehensores.
Y como tal gracia no careció de
su acto, sigúese que fue comprehensor en
acto, viendo a Dios por esencia con mayor
claridad que todas las criaturas.
Respuesta a las objeciones: 1. A la
primera hay que decir: Como antes se expuso
(q.19 a.3), Cristo no mereció la gloria del
alma por la que es llamado comprehensor,
sino la gloria del cuerpo, a la que llegó por
medio de su pasión.
2. A. la segunda hay que decir: Queda resuelta
por lo anterior.
3. A la tercera haj que decir. Cristo, por
ser Dios y hombre, tuvo también en su
humanidad algo que las otras criaturas no
tuvieron, a saber: el ser bienaventurado desde
el mismísimo principio.