Tertia Pars - Suma Teológica

C.82 a.7 El ministro de este sacramento 739
retienen el ministerio de Cristo. Y, en este
sentido, no solamente es fructuosa la oración
del sacerdote pecador en la misa, sino
también todas las otras oraciones que hace
en los oficios eclesiásticos, en los cuales
actúa como representante de la Iglesia. Pero
sus oraciones privadas no son fructuosas,
según aquellas palabras de Prov 28,9: Quien
aparta el oído para no oír la ley, hace que su
oración sea execrable.
Respuesta a las objeciones: 1. A la
primera hay que decir: San Gregorio en este
texto se refiere a la santidad del divino
sacramento.
2. A la segunda hay que decir: En el sacramento
del bautismo no se hacen oraciones
solemnes por los fieles, como en la misa. Y,
por eso, en este sentido, la comparación no
vale. Sí que vale, sin embargo, en cuanto al
efecto del sacramento.
3. A la tercera hay que decir: La virtud del
Espíritu Santo, que, por la unión de la
caridad, comunica entre sí los bienes de los
miembros de Cristo, hace que el bien privado,
presente en la misa de un buen sacerdote,
sea fructuoso también para los demás.
Sin embargo, el mal privado de un hombre
no puede dañar a otro sin el consentimiento
de éste, como dice San Agustín en su libro
Contra Parmenianum 24 .
ARTICULO 7
¿Pueden consagrar los herejes, los
cismáticos y los excomulgados? f
Supra q.64 a.9 ad 2; Sent. 4 d.13 q.l a.l q."3; expos.
litt.; d. 19 q.l a.2 q."3 ad \;Quodl. 12 q.l 1 a.l
Objeciones por las que parece que los
herejes, los cismáticos y los excomulgados
no pueden consagrar.
1. Dice San Agustín 25 que fuera de la
Iglesia católica no hay lugar para el verdadero
sacrificio. Y el papa San León 26 , en una frase
repetida en Decretis I q.l 27 , afirma: En otro
sitio (o sea, fuera de la Iglesia, que es el cuerpo de
Cristo) no es válido el sacerdocio ni son verdaderos
los sacrificios. Ahora bien, los herejes, los
cismáticos y los excomulgados están separados
de la Iglesia. Luego no pueden hacer
un sacrificio verdadero.
2. Aún más: se lee en la misma obra 28
que el papa Inocencio 29 dice: En lo que se
refiere a los arríanos y a otras pestes parecidas,
aunque acojamos a los laicos que dan señales de
arrepentimiento, no parece que debamos acoger a
sus clérigos, ya tengan la dignidad del sacerdocio o
cualquier otra, porque de ellos solamente reconocemos
el bautismo. Pero nadie puede consagrar
la eucaristía sin la dignidad sacerdotal. Luego
los herejes y demás sectas semejantes no
pueden consagrar la eucaristía.
3. Y también: quien está fuera de la
Iglesia no parece que pueda hacer nada en
nombre de toda ella. Pero el sacerdote que
consagra la eucaristía actúa en nombre de
toda la Iglesia, como consta por el hecho
de que presenta todas las oraciones en
nombre de toda la Iglesia. Luego parece que
los que están fuera de la Iglesia, o sea, los
herejes, los cismáticos y los excomulgados,
no pueden consagrar la eucaristía.
En cambio dice San Agustín en II Contra
Parmen. 30 : De la misma manera que permanece
en ellos —o sea, los herejes, cismáticos
y excomulgados— el bautismo, así también
permanece íntegra la ordenación. Pero en virtud
de la ordenación el sacerdote puede consagrar
la eucaristía. Luego los herejes, los
cismáticos y excomulgados, puesto que en
ellos permanece íntegra la ordenación, parece
que pueden consagrar la eucaristía.
Solución. Hay que decir: Algunos 31 han
afirmado que los herejes, los cismáticos y
los excomulgados, puesto que están fuera
de la Iglesia, no pueden hacer este sacramento.
Pero se equivocan. Porque, como observa
San Agustín en II Contra Parmen. 32 , es
distinto no tener una cosa y tenerla abusivamente,
como también es distinto no dar y no dar rectamente.
Pues bien, los que, perteneciendo a la
24. L.2 c.17.21: ML 43,78.80. 25. Cf. PRÓSPERO DE AQUITANIA, Sent. sentí5: ML 51,430.
26. Epíst.80 Ad Anato/ium c.2: ML 54,914. 27. GRACIANO, l.c., can.68 In ecclesia Dei. 28. Ib.,
can.73 Árlanos. 29. Epíst.24 Ad Alexandrum c.3: ML 176,146. 30. C.13 n.28: ML 43,70.
31. PELAGIO I, fragm. ep. Ad Victorem et Pancratium; HUGO DE SAN VÍCTOR, Summa Sent. tr.6 c.9: ML
176,146; PEDRO PICTAV., Sent. 4 c.13: ML 211,1256; P. LOMBARDO, Sent. 1.4 d.13 c.l. 32. C.13
n.28: ML 43,72.
f. Los a.7-9 explican la doctrina de San Agustín (sed c. de los a.7 y 8) refutando a los donatistas,
que consideran inválidos los sacramentos administrados por sacerdotes cismáticos, excomulgados o
degradados.