Tertia Pars - Suma Teológica

CUESTIÓN 51
Sobre la sepultura de Cristo
Corresponde a continuación tratar el terna de la sepultura de Cristo".
Y sobre esto se plantean cuatro problemas:
1. ¿Convino que Cristo fuera sepultado?—2. Sobre el modo de su sepultura.—3.
¿Se disolvió su cuerpo en el sepulcro?—4. Sobre el tiempo que estuvo
muerto en el sepulcro.
ARTICULO 1
¿Convino que Cristo fuese sepultado?
Infra q.52 a.4; /« / Cor. 15 lect.l; Compend. theol. c.234
Objeciones por las que parece no haber
convenido que Cristo fuese sepultado.
1. Acerca de Cristo se dice en Sal 87,5-
6: Ha sido hecho como un hombre débil, libre entre
los muertos. Pero los cuerpos de los muertos
son encerrados en el sepulcro, lo que parece
contrario a la libertad. Luego no parece
haber sido conveniente que el cuerpo de
Cristo fuese sepultado.
2. Aún más: tocante a Cristo nada debió
acontecer que no fuese saludable para
nosotros. Pero en nada parece tocar a la
salvación de los hombres el que Cristo
fuera sepultado. Luego no convino que
Cristo fuese sepultado.
3. Y también: parece inconveniente que
Dios, que estator encima de los cielos superiores,
sea enterrado en la tierra. Ahora bien, lo
que conviene al cuerpo muerto de Cristo,
se atribuye a Dios por razón de la unión.
Luego parece inconveniente que Cristo fuera
sepultado.
En cambio está lo que dice el Señor, en
Mt 26,10, acerca de la mujer que le ungió:
Una buena obra ha hecho conmigo; y luego
añade, en el v.12: Derramando este ungüento
sobre mi cuerpo, lo ha hecho con miras a mi
sepultura.
Solución. Hay que decir: Convino que
Cristo fuese sepultado. Primero, para comprobar
la verdad de su muerte, pues uno no
es puesto en el sepulcro sino cuando ya
consta la verdad de su muerte. Por esto se
1. ML 30,659. 2. Glossa Ordin. (IV,90 A).
lee en Me 15,44-45 que Pilato, antes de
permitir que Cristo fuese sepultado, averiguó,
tras diligente investigación, si había
muerto.
Segundo, porque, por haber resucitado
Cristo del sepulcro, se otorga la esperanza
de resucitar, por medio de él mismo, a los
que están en el sepulcro, conforme a aquel
pasaje de Jn 5,25-28: Todos los que están en los
sepulcros oirán la voz del Hijo de Dios, y los que
la oyeren, vivirán.
Tercero, para ejemplo de los que, por la
muerte de Cristo, están espiritualmente
muertos al pecado, los cuales, sin duda,
quedan sustraídos a la conspiración de los hombres
(Sal 30,21). Por lo cual se dice en Col 3,3:
Estáis muertos, y vuestra vida está oculta con
Cristo en Dios. De donde también los bautizados,
que por la muerte de Cristo mueren
al pecado, son como consepultados con
Cristo por medio de inmersión, según aquellas
palabras de Rom 6,4: Hemos sido consepultados
con Cristo por el bautismo en la muerte.
Respuesta a las objeciones: 1. A la
primera hay que decir. Cristo, incluso sepultado,
manifiesta que fue libre entre los muertos,
por cuanto que el encerramiento en el
sepulcro no fue capaz de impedir que saliese
de él resucitado.
2. A la segunda hay que decir. Así como la
muerte de Cristo fue causa suficiente de
nuestra salvación, así también lo fue su
sepultura. Por esto dice Jerónimo, Super
Man. 14,63 J : Resucitamos por la sepultura de
Cristo. Y sobre las palabras de Is 53,9: Dará
los impíos a causa de su sepultura, comenta la
Glosa 2 : esto es, ¿os gentiles, que vivían sin piedad,
a. Se inspira en la tradición patrística y especialmente en San Agustín. Es un buen ejemplo de
lectura espiritual, especialmente a.4, partiendo de los datos evangélicos.