Tertia Pars - Suma Teológica

C.38 a.6 Sobre el bautismo de Juan 343
tal cual es aquel con cuyo poder se confiere; no tal
cual es aquel mediante cuyo ministerio se otorga 25 .
Y de ahí resulta también que los bautizados
por el diácono Felipe, al administrar éste el
bautismo de Cristo, no fueron bautizados
nuevamente, sino que recibieron la imposición
de las manos de los Apóstoles, como
los bautizados por los sacerdotes son confirmados
por los obispos.
2. A. la segunda hay que decir: Como comenta
Agustín, Ad Seleucianum 26 , pensamos
que los discípulos de Cristo fueron bautizados o
bien con el bautismo de Juan, como opinan algunos;
o bien, como es más creíble, con el bautismo de
Cristo. El que no se sustrajo al ministerio humilde
de lavarles los pies, no faltó al ministerio de
bautizar, a fin de tener servidores bautizados por
medio de los cuales bautizase a los demás.
3. A. la tercera hay que decir: Como expone
el Crisóstomo, In Matth. 21 ,por el hecho de que
Cristo, a Juan que le dice: Yo debo ser bautizado
por ti, responda: Permítelo por ahora (cf. Mt
3,14.15), queda demostrado que después Cristo
bautizó a Juan. Y añade que esto se halla escrito
expresamente en algunos libros apócrifos. Es cierto,
sin embargo, como dice Jerónimo In
Matth. 28 , que así como Cristo fue bautizado por
Juan con agua, así Juan debía de ser bautizado por
Cristo con Espíritu.
4. A la cuarta hay que decir: El motivo
completo de que fuesen bautizados después
de (haber recibido) el bautismo de Juan no
radica en que desconocían al Espíritu Santo,
sino en que no habían sido bautizados con
el bautismo de Cristo.
5. A. la quinta hay que decir: Como explica
Agustín, Contra Faust. 29 , nuestros sacramentos
son signos de la gracia presente; en
cambio, los sacramentos de la ley antigua
fueron signos de la gracia futura. De donde,
por el hecho de que Juan bautizó en nombre
del que había de venir, se da a entender
que no confería el bautismo de Cristo, que
es un sacramento de la ley nueva.
25. AGUSTÍN, In loann., Tract. 5 super 1,33: ML 35,1417. 26. Epist. 265: ML 33,1088.
27. Cf. PsEUDO-JuAN CRISÓSTOMO, Op. imperf. in Matth. homil.4 super 3,15: MG 56,658. 28. L.2
super 3,13: ML 26,31. 29. L.19 c.13: ML 42,355; c.18: ML 42,359.