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Tertia Pars - Suma Teológica

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CUESTIÓN 82<br />

El ministro de este sacramento<br />

Nos corresponde estudiar ahora lo referente al ministro de este sacramento<br />

(cf. q.73, introd.).<br />

Esta cuestión plantea y exige respuesta a diez problemas:<br />

1. ¿Es propio del sacerdote consagrar este sacramento?—2. ¿Pueden varios<br />

sacerdotes consagrar al mismo tiempo la misma hostia?—3. ¿Corresponde solamente<br />

al sacerdote la administración de este sacramento?—-4. ¿Es licito al<br />

sacerdote que consagra abstenerse de comulgar?—5. ¿Es licito que el sacerdote<br />

se abstenga completamente de celebrar?—6. ¿Puede un sacerdote pecador realizar<br />

este sacramento?—7. ¿Vale menos la misa de un sacerdote malo que la de<br />

uno bueno?—8. ¿Pueden realizar este sacramento los herejes, los cismáticos y<br />

los excomulgados?—9. ¿Pueden realizarlo los que han sido degradados?—<br />

10. ¿Pecan quienes reciben la comunión de todas estas personas?<br />

ARTICULO 1<br />

¿Es propio del sacerdote consagrar este<br />

sacramento?<br />

Sapra q.67 a.2; Sent. 4 d.13 a.l q."1.2<br />

Objeciones por las que parece que no es<br />

propio del sacerdote consagrar este sacramento.<br />

1. Ya se ha dicho anteriormente (q.78<br />

a.4) que este sacramento se consagra por<br />

virtud de las palabras, que son las que<br />

constituyen la forma. Pero las palabras no<br />

cambian porque las pronuncie un sacerdote<br />

o cualquier otro. Luego parece que no solamente<br />

el sacerdote, sino también cualquier<br />

otro puede consagrar este sacramento.<br />

2. Aún más: el sacerdote consagra este<br />

sacramento en nombre de Cristo. Pero un<br />

laico santo está unido a Cristo por la caridad.<br />

Luego parece que también un laico<br />

puede realizar este sacramento. Por lo que<br />

San Juan Crisóstomo, en Super Mt. ', dice<br />

que todo santo es sacerdote.<br />

3. Y también: de la misma manera que<br />

el bautismo, también este sacramento está<br />

destinado a la salvación de los hombres,<br />

como consta en lo dicho anteriormente<br />

(q.74 a.l; q.79 a.2). Pero, como igualmente<br />

se dijo (q.67 a.3), también un laico puede<br />

1. Cf. Ps. CRISÓSTOMO, Op. imperf. in Matth. 23,2 homil.43: MG 56,876.<br />

dum: ML 83,895. 3. GRACIANO, Decntum p.l d.15 can.l Períectís.<br />

bautizar. Luego no está reservado al sacerdote<br />

la confección de este sacramento.<br />

4. Todavía más: este sacramento se<br />

realiza en la consagración de la materia.<br />

Pero la consagración de otras materias, a<br />

saber, el crisma, el óleo santo y el óleo<br />

bendito, pertenece exclusivamente al obispo,<br />

aunque estas consagraciones no son tan<br />

importantes como esta de la eucaristía en la<br />

que está presente Cristo por entero. Luego<br />

realizar este sacramento no es propio del<br />

sacerdote, sino exclusivo del obispo.<br />

En cambio dice San Isidoro en una<br />

Epístola 2 , que se encuentra en Decretes<br />

distXXV 3 , que corresponde al presbítero realizar<br />

el sacramento del cuerpo y de la sangre del Señor<br />

en el altar de Dios.<br />

Solución. Hay que decir Es tan grande la<br />

dignidad de este sacramento que, como se<br />

ha declarado ya (q.78 a.l.4), solamente puede<br />

realizarse in persona Christi. Ahora bien,<br />

todo el que hace una cosa en nombre de<br />

otro, debe hacerla por la potestad concedida<br />

por él. Pues bien, como al bautizado<br />

Cristo le concede la potestad de recibir la<br />

eucaristía, así al sacerdote, cuando se le<br />

ordena, se le concede la potestad de realizar<br />

este sacramento in persona Christi. Con esta<br />

ordenación se le pone en el grado de aquellos<br />

a quienes dijo el Señor: Haced esto en<br />

2. Ep.l Ad Leudefn-

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