Tertia Pars - Suma Teológica

576 Tratado de los Sacramentos C.67 a.2
enseñar. Luego no se sigue que al diácono
corresponda el oficio de bautizar.
2. A. la segunda hay que decir. Como dice
Dionisio en II De Eccl. Hier. 10 , el bautismo
no sólo tiene virtud purificadora, sino también
iluminativa. Por eso sobrepasa el oficio
del diácono, al cual corresponde sólo purificar:
expulsando a los inmundos o disponiéndolos
para recibir los sacramentos.
3. A la. tercera hay que deár. Puesto que el
bautismo es un sacramento necesario, se permite
a los diáconos, con necesidad urgente,
bautizar en ausencia de sus superiores, como
consta por la autoridad del papa Gelasio I,
anteriormente citada (s.c.). Y si San Lorenzo
bautizó siendo diácono fue en estos casos.
ARTICULO 2
¿Es propio de los presbíteros bautizar o
sólo de los obispos?
Infra a.3 ad 1.2; Seat. 4 d.17 q.3 a.3 q."2; d.24 q.2 a.2
ad 1
Objeciones por las que parece que bautizar
no es oficio de los presbíteros, sino
sólo de los obispos.
1. Como ya se ha dicho (a.l obj. 1; q.66
a.5 obj.2), Mt 28,19 une en un mismo
precepto el oficio de enseñar y el de bautizar.
Pero enseñar, que es perfeccionar, es
oficio del obispo, como consta en Dionisio,
V-VI De Eccl. Hier. n . Luego bautizar es
oficio exclusivo del obispo.
2. Aún más: con el bautismo uno queda
adscrito al pueblo cristiano, función que
corresponde solamente al oficio del príncipe.
Pero en la Iglesia el principado lo tienen
los obispos, como se dice en la Glosa n
sobre Le 10,1, quienes ocupan el lugar de
los Apóstoles, de los que en el Sal 44,17 se
dice: Los constituirás príncipes sobre toda la tierra.
Luego parece que bautizar pertenece al exclusivo
oficio de los obispos.
3. Y también: dice San Isidoro 13 que
corresponde al obispo la consagración de las basílicas,
la unción de los altares y la confección del
crisma; que es él quien distribuye los órdenes
eclesiásticos y quien bendice a las vírgenes. Pero el
sacramento del bautismo es superior a todas
estas cosas. Luego parece que con ma-
10. P.l § 3: MG 3,504.
InLc. 10,1 1.3: ML 92,461.
yor razón pertenecerá bautizar al exclusivo
oficio del obispo.
En cambio dice San Isidoro en II De
Officiis 14 : Consta que el bautismo ha sido confiado
sólo a los sacerdotes.
Solución. Hay que decir: Los sacerdotes
son ordenados para confeccionar el sacramento
del cuerpo de Cristo, como se ha
dicho antes (q.65 a.3). Ahora bien, éste es
el sacramento de la unidad de la Iglesia,
según lo que dice el Apóstol en 1 Cor 10,17:
Porque el pan es uno, somos muchos un solo cuerpo,
pues todos participamos de ese único pan. Pero el
bautismo confiere a uno la participación en
la unidad de la Iglesia. Luego también le da
derecho a acercarse a la mesa del Señor. Y,
por eso, como al sacerdote corresponde
consagrar la Eucaristía que es a lo que
principalmente se ordena el sacerdocio, así
es oficio propio del sacerdote bautizar, pues
parece que debe ser el mismo quien produzca
el todo y quien disponga las partes
en el todo.
Respuesta a las objeciones: 1. A la
primera hay que decir: El Señor encomendó
conjuntamente la misión de enseñar y bautizar
a los Apóstoles, cuyas veces hacen los
obispos, aunque de modo distinto. Porque
Cristo les encomendó la misión de enseñar
para que la ejercieran ellos personalmente,
como algo importantísimo. Por lo cual, los
mismos Apóstoles dijeron: No está bien que
abandonemos la palabra de Dios y nos pongamos
a servir comidas (Act 6,2). La misión de bautizar,
sin embargo, se la encargó para que la
ejercieran otros. Poreso el Apóstol dice en
1 Cor 1,17: Cristo no me envió a bautizar, sino
a evangelizar. La razón de esta diferencia está
en que para bautizar, el ministro no necesita
méritos ni sabiduría, mientras que para enseñar,
sí, como se ha dicho más arriba (q.64
a.l ad 2; a.5.9). Y para dar a entender esto,
ni el mismo Señor bautizó, sino sus discípulos,
como se dice en Jn 4,2. Pero de aquí no
debe deducirse que los obispos no pueden
bautizar, porque lo que puede el inferior, lo
puede el superior. Y, efectivamente, el
Apóstol dice en el mismo lugar que él
mismo bautizó a algunos *.
11. C.5 p.l § 6; c.6 p.l § 3: MG 3,505-532. 12. Ordin., BEDA,
13. Cf. nt.6. 14. L.2 c.5 n.9: ML 83,882.
b. La tradición afirma que el ministro ordinario del bautismo, rito de entrada en la comunidad,
es el obispo, que delega esa facultad en los presbíteros (Act 10,48; 17,23; 19,5; 1 Cor 1,17).
Significativamente, el CIC, can.863, reserva a los obispos el bautismo de adultos.