Tertia Pars - Suma Teológica

CUESTIÓN 49
Sobre los efectos de la pasión de Cristo
Corresponde a continuación tratar de los efectos de la pasión de Cristo.
Y sobre esto se formulan seis preguntas:
1. ¿Por la pasión de Cristo fuimos librados del pecado?—2. ¿Fuimos por
ella librados del poder del diablo?—3. ¿Fuimos por ella librados del reato de la
pena?—4. ¿Fuimos por ella reconciliados con Dios?—5. ¿Nos abrió las puertas
del cielo?—6. ¿Alcanzó Cristo por ella su exaltación?
ARTICULO 1
¿Por la pasión de Cristo fuimos librados
del pecado?
Infra q.69 a.l ad 2 et 3; /« Sent. 3 d.19 a.l q. ae l y 2 expos.
text.; Compend. theol. c.239; Expos. super Symb. a.4
Objeciones por las que parece que por
la pasión de Cristo no fuimos librados del
pecado.
1. Librar del pecado es algo propio de
Dios, de acuerdo con aquello de Is 43,25:
Soy jo quien, por amor de mí, borro tus pecados.
Ahora bien, Cristo no padeció en cuanto
Dios, sino en cuanto hombre. Luego la
pasión de Cristo no nos libró del pecado.
2. Aún más: lo corporal no obra sobre
lo espiritual. Pero la pasión de Cristo es
corporal; el pecado, en cambio, sólo existe
en el alma, que es una criatura espiritual.
Luego la pasión de Cristo no pudo limpiarnos
del pecado.
3. Y también: nadie puede librar de un
pecado aún no cometido, pero que se cometerá
en el futuro. Por consiguiente, habiéndose
cometido muchos pecados después
de la pasión de Cristo, y cometiéndose
cada día, da la impresión de que no hemos
sido liberados del pecado por la pasión de
Cristo.
4. Todavía más: una vez que se pone la
causa suficiente, nada más se requiere para
que se produzca el efecto. En cambio, para
el perdón de los pecados se requieren otras
cosas, a saber, el bautismo y la penitencia.
Luego parece que la pasión de Cristo no es
causa suficiente para la remisión de los
pecados.
5. Por último: en Prov 10,12: se dice:
El amor encubre todos los pecados; y en 15,27 se
lee: Por la misericordia y la fe se limpian los
pecados. Pero hay otras muchas cosas en las
que tenemos fe y que excitan la caridad.
Luego la pasión de Cristo no es la causa
propia de la remisión de los pecados.
En cambio está lo que se lee en Ap 1,5:
Nos amó y nos limpió de nuestros pecados por la
virtud de su sangre.
Solución. Hay que decir: La pasión de
Cristo es causa de la remisión de nuestros
pecados de tres modos: Primero, a manera
de excitante a la caridad, porque, como dice
el Apóstol en Rom 5,8-9: Dios probó su amor
hacia nosotros porque, siendo enemigos, Cristo murió
por nosotros. Y por la caridad logramos el
perdón de los pecados, según aquel pasaje
de Le 7,47: Le han sido perdonados muchos
pecados, porque amó mucho.
Segundo, la pasión de Cristo es causa de
la remisión de los pecados por vía de redención.
Por ser El nuestra cabeza, mediante
su pasión, sufrida por caridad y obediencia,
nos libró, como a miembros suyos, de los
pecados, como por el precio de su pasión,
cual si un hombre, mediante una obra meritoria
realizada con las manos, se redimiese
a sí mismo de un pecado que hubiera cometido
con los pies. Pues como el cuerpo
natural es uno, integrado por la diversidad
de miembros, así toda la Iglesia, que es el
cuerpo místico de Cristo, se considera como
una sola persona con su cabeza, que es
Cristo.
Tercero, a modo de eficiencia, en cuanto
que la carne, en la que Cristo sufrió la
pasión, es instrumento de la divinidad, por lo
que los sufrimientos y las acciones de Cristo
obran con el poder divino para expulsar el
pecado.
Respuesta a las objeciones: 1. A la
primera hay que decir: Aunque Cristo no padeció
en cuanto Dios, su carne es, sin
embargo, instrumento de la divinidad. Y,
por este motivo, su pasión tiene poder