Tertia Pars - Suma Teológica

578 Tratado de los Sacramentos C.67 a.4-5
mo, cuyo efecto no se puede suplir con otra
cosa.
ARTICULO 4
¿Puede bautizar una mujer?
Objeciones por las que parece que una
mujer no puede bautizar.
1. Se lee en el Concilio IV de Cartago
17 : La mujer, por docta y santa que sea, no se
atreva a enseñar a los hombres en las reuniones ni
tampoco a bautizar a nadie. Pero en las reuniones
no está permitido que las mujeres enseñen
de ningún modo, conforme a aquello
de 1 Cor 14,35: Es indecoroso que la mujer hable
en la Iglesia. Luego parece que en modo
alguno le es permitido bautizar a la mujer.
2. Aún más: bautizar es un oficio de
prelación, por lo que el bautismo debe administrarlo
un sacerdote con cura de almas.
Pero esto no puede corresponder a una
mujer, según las palabras de 1 Tim 2,12: No
permito que la mujer enseñe ni que domine al
marido, sino que guarde silencio. Luego la mujer
no puede bautizar.
3. Y también: en la regeneración espiritual
parece que el agua hace de seno materno,
como afirma San Agustín 18 comentando
las palabras de Jn 3,4: ¿Acaso puede el
hombre entrar de nuevo en el seno de su madre y
volver a nacer? Mientras que el que bautiza
hace, más bien, el oficio de padre. Pero esto
no se acomoda a la mujer. Luego la mujer
no puede bautizar.
En cambio está lo que dice el papa
Urbano II 19 , y que se encuentra en Decretis
XXX, q.3 20 : Respecto de las consultas que tu
consideración nos hizo, nos parece que ha de darse
esta respuesta: que hay verdadero bautismo si en
caso de necesidad una mujer bautizase a un niño
en el nombre de la Trinidad.
Solución. Hay que decir: Cristo es quien
principalmente bautiza, conforme a las palabras
de Jn 1,33: Sobre quien vieres descender el
Espíritu Santo y posarse, ése es quien bautiza.
Ahora bien, se dice en Col 3,11 (Gal 3,28)
que en Cristo no hay hombre ni mujer. Por eso,
como un hombre laico puede bautizar como
ministro de Cristo, así también una
mujer.
No obstante, puesto que la cabera de la
mujer es el hombre, y la cabera del hombre es
Cristo, conforme a lo que se dice en 1 Cor
11,3, no debe bautizar una mujer si pudiera
hacerlo un hombre. Como tampoco debe
bautizar un laico si hay un clérigo presente,
ni un clérigo si hay un sacerdote. Pero éste
sí puede bautizar aunque un obispo esté
presente, ya que este ministerio corresponde
al oficio del sacerdote.
Respuesta a las objeciones: 1. A la
primera hay que decir: Así como a la mujer no
se la permite enseñar públicamente, pero en
privado puede instruir o aconsejar a alguien,
de la misma manera no se la permite bautizar
pública y solemnemente, aunque puede
bautizar en caso de necesidad.
2. A la segunda hay que decir: Cuando se
celebra el bautismo solemne y regularmente,
debe recibirse el bautismo de un sacerdote
que tenga cura de almas o de otro que
le sustituya. Pero esto no se requiere en
caso de necesidad, en el que puede bautizar
una mujer.
3. A la tercera hay que decir: En la generación
carnal el hombre y la mujer actúan en
conformidad con las facultades de su propia
naturaleza. Por eso, la hembra no puede ser
principio activo de la generación, sino solamente
pasivo. Pero en la generación espiritual
ninguno de los dos actúa en conformidad
con el propio poder, sino sólo como
instrumentos del poder de Cristo. Por tanto,
en caso de necesidad, tanto el hombre
como la mujer pueden bautizar del mismo
modo.
Pero si la mujer bautizase fuera del caso
de necesidad, no habría que rebautizar, como
se dijo (a.3 ad 1) en el caso de un laico.
Pecaría, sin embargo, tanto la mujer que
bautizase como los otros que actuasen en la
ceremonia, ya recibiendo en ella el bautismo,
ya presentándola algún bautizando.
ARTICULO 5
¿Puede bautizar un no-bautizado?
Sent. 4 d.5 q.l a.2 q."3
Objeciones por las que parece que un
no bautizado no puede bautizar.
1. Nadie da lo que no tiene. Pero el nobautizado
no tiene el sacramento del bautismo.
Luego no puede bautizar.
17. 4.°, año 398, cn.99-100; GRACIANO, Ib. cn.20 Mular. 18. In loann. Tract. 11 n.6: ML
35,1473. 19. Eptst. etprivilegia §271 Ad vitalem Brix: ML 151,429. 20. GRACIANO, Decretum,
p.2 c.30 q.3 en.4 Super quibus.