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Tertia Pars - Suma Teológica

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C.30 a.4 Sobre la anunciación de la Santísima Virgen 281<br />

conocer el modo de la concepción, al decirle:<br />

El Espíritu Santo vendrá sobre ti desde lo alto.<br />

Tercero, intentaba inducirla a que prestase<br />

su consentimiento. Y esto lo hizo citando<br />

el ejemplo de Isabel y alegando la razón que<br />

provenía de la omnipotencia divina.<br />

Respuesta a las objeciones: 1. A la<br />

primera hay que decir Para un alma humilde,<br />

nada hay más sorprendente que oír sus<br />

propias alabanzas. La admiración despierta<br />

sobremanera la atención de la mente, y por<br />

eso el ángel, queriendo llamar la atención<br />

de la Virgen hacia el anuncio de un misterio<br />

tan grande, comenzó por alabarla.<br />

2. A la segunda hay que decir: Ambrosio,<br />

In Lúe. 27 , declara expresamente que la Santísima<br />

Virgen no dudó de las palabras del<br />

ángel. Dice, en efecto: La respuesta de María<br />

es más moderada que las palabras del sacerdote.<br />

Esta dice: ¿Cómo será esto? Aquél responde: ¿Por<br />

dónde lo conoceré? Se niega a creer aquel que niega<br />

conocer lo que se le propone. No duda de que se<br />

hará quien pregunta sobre el modo en que eso se<br />

hará.<br />

Agustín, sin embargo, parece decir que<br />

ella hubiera dudado. Escribe, efectivamente,<br />

en el libro Quaestionum Veteris et Novi<br />

Test. 28 : A la Virgen que duda de la concepción,<br />

le anuncia el ángel su posibilidad. Pero tal duda<br />

es más fruto de la admiración que de incredulidad.<br />

Y por eso el ángel alegó la prueba,<br />

no para quitar la infidelidad, sino para suprimir<br />

su admiración.<br />

3. A la tercera hay que decir. Como escribe<br />

Ambrosio, In Hexame. 29 , muchas estériles se<br />

anticiparon en dar a luz para que se crea en el<br />

parto de la Virgen. Y por eso se alega la<br />

concepción de Isabel, no como argumento<br />

suficiente, sino como ejemplo con carácter<br />

de figura. Por esta razón, para confirmar<br />

este ejemplo, se añade el argumento eficaz<br />

de la omnipotencia divina.<br />

27. L.2, sobre 1,34: ML 15,1639. 28. PSEUDO-AMBROSIO (Ambrosiaster), P.l ex Nov. Test.<br />

q.51: ML 35,2250. 29. Cf. CRISÓSTOMO, In Genesim homil.49: MG 53,445. Véase también<br />

AMBROSIO, In Lúe. 1.2, sobre 1,39: ML 15,1640; 1.6, sobre 8,49: ML 15,1770; cf. In Hexame. 1.5 c.20:<br />

ML 14,248.

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