Tertia Pars - Suma Teológica

C.47 a.3 Sobre la causa eficiente de la pasión de Cristo 417
amo al Padre, y que obro según el mandato que el
Padre me dio, levantaos, vamonos de aquí, a
saber, al lugar de la pasión; y padeció también
por amor del prójimo, según aquellas
palabras de Gal 2,20: Me amó, y se entregó por
mí. Cristo cumplió en su pasión los preceptos
ceremoniales de la ley, que se refieren
principalmente a los sacrificios y a las oblaciones,
en cuanto que todos los antiguos
sacrificios fueron figuras del verdadero sacrificio
que Cristo ofreció muriendo por
nosotros. Por eso se dice en Col 2,16-17:
Nadie os critique por la comida o la bebida, o a
propósito de fiestas o novilunios, cosas que son
sombra de las venideras, siendo la realidad el cuerpo
de Cristo, por cuanto que Cristo se compara
a esas cosas como el cuerpo a la sombra.
Cristo cumplió con su pasión los preceptos
judiciales de la ley, que se ordenan especialmente
a dar satisfacción a los que padecen
injuria, porque, como se dice en Sal 68,5:
pagó lo que no había robado, permitiendo ser
clavado en el madero en compensación por
la manzana que el hombre había robado del
árbol en contra del mandato de Dios.
2. A la segunda hay que decir: Aunque la
obediencia importe necesidad respecto de
lo mandado, incluye, sin embargo, voluntad
con relación al cumplimiento del precepto.
Y de esta condición fue la obediencia de
Cristo, pues la pasión y muerte, consideradas
en sí mismas, repugnaban a la voluntad
natural; sin embargo, Cristo quería cumplir
la voluntad de Dios respecto a esas cosas,
según aquellas palabras de Sal 39,9: Para
hacer tu voluntad, Dios mío, lo he querido. Por
lo cual decía en Mt 26,42: Si este cáliz no puede
pasar de mí sin que lo beba, hágase tu voluntad.
3. A la tercera hay que decir Por una misma
razón padeció Cristo por caridad y por obediencia,
porque también por obediencia cumplió
los preceptos de la caridad; y por caridad
obedeció al Padre que lo mandaba.
ARTICULO 3
¿Cristo fue entregado por Dios Padre a
la pasión?
ln Sent. 3 d.20 a.5 q.'l; Cont. Gentes 4,55; In lo. 3
lect.3; In Rom. 8 lect.6
Objeciones por las que parece que Cristo
no fue entregado por Dios Padre a la
pasión.
1. Parece inicuo y cruel que un inocente
sea entregado a la pasión y a la muerte.
5. Epist.140 AdHonorat. c.ll: ML 33,550.
Ahora bien, como se dice en Dt 32,4: Dios
es fiel y está exento de toda iniquidad. Luego no
entregó a la pasión y muerte a Cristo, que
era inocente.
2. Aún más: no parece posible que uno
sea entregado a la muerte por sí mismo y
por otro. Pero Cristo se entregó a sí mismo por
nosotros (cf. Ef 5,2), según lo enunciado en
Is 53,12: Entregó su vida a la muerte. Luego
no parece que lo entregase Dios Padre.
3. Y también: a Judas se le censura
porque entregó a Cristo a los judíos, según
aquellas palabras de Jn 6,71-72: Uno de vosotros
es un diablo; lo decía por Judas, que había de
entregarle. Del mismo modo son vituperados
los judíos, que lo entregaron a Pilato, como
éste mismo dice en Jn 18,35: Tu nación y tus
pontífices te han entregado a mí. Y Pilato lo
entregó para que fuese crucificado, como se lee
en Jn 19,16. Pero no hay consorcio entre la
justicia y la iniquidad, como se dice en 2 Cor
6,14. Luego parece que Cristo no fue entregado
por Dios Padre a la pasión.
En cambio está lo que se dice en Rom
8,32: Dios no perdonó a su propio Hijo, sino que
lo entregó por todos nosotros.
Solución. Hay que decir: Como acabamos
de exponer (a. 2), Cristo padeció voluntariamente
por obediencia al Padre. De donde
Dios Padre entregó a Cristo a la pasión de
tres modos: Primero, en cuanto que, por su
eterna voluntad, dispuso de antemano la
pasión de Cristo para liberación del género
humano, conforme a lo que se dice en
Is 53,6: El Señor cargó sobre él la iniquidad de
todos nosotros; y de nuevo (v.10): El Señor quiso
quebrantarlo con la flaquera. Segundo, en cuanto
que le inspiró la voluntad de padecer por
nosotros, infundiéndole la caridad. Por lo
que, en el mismo lugar, se añade (v.7): Se
ofreció porque quiso. Tercero, no poniéndole a
cubierto de la pasión, sino exponiéndole a
los perseguidores. Por eso, como se lee en
Mt 27,46, Cristo, colgado de la cruz, decía:
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?,
porque efectivamente lo abandonó en
poder de sus perseguidores, como dice
Agustín 5 .
Respuesta a las objeciones: 1. A la
primera hay que decir: Es impío y cruel entregar
un hombre inocente a la pasión y a la
muerte contra su voluntad. Pero Dios Padre
no entregó a Cristo de ese modo, sino
inspirándole la voluntad de padecer por
nosotros. En lo cual se manifiesta no sólo