Tertia Pars - Suma Teológica

C.83 a.6 El rito de este sacramento 761
partir de la forma de la consagración, y
repetir por orden todo lo demás para no
alterar el orden del sacrificio.
6. Ala sexta hay que decir: La fracción de
la hostia consagrada y la introducción de
una de sus partes en el cáliz se refieren al
cuerpo místico, de la misma manera que la
mezcla del agua con el vino significa al
pueblo. Y, por eso, la omisión de estas
cosas no hace que quede incompleto el
sacrificio, de tal manera que por eso sea
necesario repetir nada en la consagración de
este sacramento.
7. A. la séptima hay que decir: En De Consecr.
dist.II 74 , tomado de un texto del papa
Pío 1 75 , se dice: Si por negligencia se cayesen
algunas gotas de sangre sobre la tarima, lámase la
parte afectada con la lengua, y ráspese la tabla.
Pero si no hubiese tarima, ráspese el suelo, quémense
esas raspaduras y deposítense las cenizas debajo
del altar. Y que el sacerdote haga penitencia cuarenta
días. Si cayera alguna gota sobre el altar, que
el ministro la absorba. Y que haga penitencia por
tres días. Si al caer sobre el primer mantel cala
hasta el segundo, hará penitencia cuatro días. Si
calase hasta el tercero, haga penitencia nueve días.
Y si llegase hasta el cuarto mantel, haga penitencia
cuarenta días. Las manteles sobre los que cayeron
las gotas de vino, que los lave el ministro tres veces
poniendo el cáliz debajo, y recójase el agua de la
ablución y guárdese junto al altar. También
podría el ministro beberse esta agua, a no
ser que la repugnancia le ponga en peligro
de devolverla. Algunos, además, cortan la
parte manchada de los manteles y la queman
y depositan las cenizas bajo el altar o
en el sumidero.
En el mismo lugar 76 se añaden las normas
tomadas de un Pontifical 11 del presbítero
San Beda: Si uno por embriague 1 z o intemperancia
vomita la eucaristía, que haga penitencia
cuarenta días. Si es clérigo, monje, diácono o presbítero,
sesenta días. Y si es obispo, noventa. Pero
si uno la vomita por enfermedad, que haga penitencia
durante siete días.
Y en la misma distinción 78 se aducen las
prescripciones de un Concilio de Orleans 1 z:
Quien no custodiase bien el sacramento y dejase que
lo comiesen los ratones o algún otro animal en la
iglesia, que haga penitencia cuarenta días. Quien lo
deje perder en la iglesia, o se deje caer una parte
que no se encuentra después, haga treinta días de
penitencia. Y la misma penitencia parece que
merece el sacerdote por cuya negligencia
llegasen a pudrirse las hostias consagradas.
En esos días de penitencia, el penitente
tiene que ayunar y abstenerse de la comunión.
Pero, teniendo en cuenta las circunstancias
de la persona y de su quehacer,
puede disminuirse o aumentarse dicha penitencia.
Téngase en cuenta, sin embargo, que
dondequiera que se encuentren especies
sacramentales en buen estado, han de ser
conservadas respetuosamente o también
asumidas, porque mientras permanecen las
especies, el cuerpo de Cristo está presente
en ellas, como se ha dicho ya 80 . Las cosas
en que se encuentren las especies han de
ser quemadas, si es factible, depositando
las cenizas en el sumideros, como hemos
dicho con ocasión de las raspaduras de la
tarima.
74. GRACIANO, o.c., p.3 d.2 can.27 Si per negligentiam. 75. Cf. TEODORO, Penitentiale c.51: ML
99,950. 76. GRACIANO, Le., can.28 Si quisper ebríetatem. 77. De remediis pecc. c. De ebríetate:
ML 94,573. 78. GRACIANO, l.c, can.94 Qui bene. 79. Cf. TEODORO, o.c., c.55: ML 99,951.
80. Q.76 a.6 ad 3; q.77 a.4.5.