Tertia Pars - Suma Teológica

544 Tratado de ios Sacramentos C.64 a.6
¿Quépurera puede salir de los impuros? Además,
si ellos no poseen la gracia, no parece que
la puedan comunicar, ya que nadie da lo que
no tiene. No parece, pues, que los malos
puedan conferir los sacramentos.
2. Aún más: toda la virtud de los sacramentos
proviene de Cristo, como ya se ha
dicho (a.3; q.60 Intr., q.62 a.5). Pero los
malos están separados de Cristo porque no
tienen caridad, que es el lazo de unión entre
los miembros y la cabeza, según las palabras
de 1 Jn 41,6: Quien permanece en la caridad,
permanece en Dios, j Dios en él. Luego parece
que los malos no pueden conferir los sacramentos.
3. Y también: si falta alguna de las cosas
que se requieren para la confección de un
sacramento, éste no se realiza, como si
faltase, por ej., la forma o la materia debida.
Pero el debido ministro del sacramento es
el que está limpio de pecado, según lo que
se dice en Lev 21,17.18: Si entre las familias
de tu estirpe hubiera un 'hombre que tuviera un
defecto no ofrecerá el pan a tu Dios ni accederá a
su ministerio. Luego parece que si el ministro
es malo no se realiza el sacramento.
En cambio, comentando el pasaje de Jn
1,33: Sobre quien vieres descender el Espíritu...,
afirma San Agustín 11 : desconocía Juan que el
Señor tuviera j se reservara exclusivamente para sí
el poder sobre el bautismo, mientras que concedería
la administración del mismo a los buenos y a los
malos. ¿Qué te puede hacer un mal ministro si el
Señor es bueno?
Solución. Hay que decir Como ya se ha
dicho (a.l), los ministros de la Iglesia actúan
en los sacramentos como instrumentos,
porque, de alguna manera, el concepto de
ministro se identifica con el de instrumento.
Pero también se ha dicho ya (q.62 a. 1.4) que
el instrumento no actúa según su propia
forma, sino según el impulso que recibe de
quien le mueve. Por eso el instrumento, en
cuanto tal, puede tener formas o cualidades
diversas, además de la exigida para su función
de instrumento. Así, por ej., el cuerpo
del médico —instrumento del alma en el
ejercicio de la ciencia médica— puede estar
sano o enfermo; y un tubo por el que pasa
el agua puede ser de plata o de plomo. Por
consiguiente, los ministros de la Iglesia pueden
conferir los sacramentos aunque sean
malos.
11. In loann. Tract. 5 super 1,33: ML 35,1419.
Respuesta a las objeciones: 1. A la
primera hay que decir: Los ministros de la
Iglesia purifican de sus pecados a los hombres
que se acercan a los sacramentos y les
confieren la gracia no por su propia virtud,
sino por el poder de Cristo, quien se sirve
de ellos como de instrumentos. Y por eso,
el efecto de los sacramentos no procura a
los que los reciben una semejanza con los
ministros, sino una configuración con
Cristo.
2. A la segunda hay que decir. Por la caridad,
los miembros de Cristo se unen a su
cabeza para recibir de El la vida, porque,
como se dice en 1 Jn 3,14: El que no ama
permanece en la muerte. Pero puede uno servirse
de un instrumento inanimado y separado
de él, con tal de que se le una en la
moción del impulso. Un artesano, por ej.,
trabaja de distinto modo valiéndose de las
manos o del cuchillo. Pues así actúa Cristo
en los sacramentos, sirviéndose de los malos
ministros como de instrumentos inanimados.
Y de los buenos como de miembros
vivos.
3. A la tercera hay que decir. Una cosa es
requerida en la confección del sacramento
de doble modo. Uno, como algo absolutamente
necesario. Y en el caso de faltar no
se realizaría el sacramento, como cuando
falta la debida forma o la debida materia.
Otro, como algo conveniente. Y de este
modo se requiere que los ministros de los
sacramentos sean buenos.
ARTICULO 6
¿Pecan los malos ministros
administrando los sacramentos?
Sent. 4 d.5 q.2 a.2 q."4; d.24 q.l a.3 q."5
Objeciones por las que parece que los
malos ministros no pecan administrando
los sacramentos.
1. Se es ministro de Dios en la confección
de los sacramentos, y se es ministro de
Dios en las obras de caridad, como se dice
en Heb 13,16: No os olvidéis de hacer el bien y
de ayudaros mutuamente, ésos son los sacrificios que
agradan a Dios. Pero los malos no pecan si
son ministros de Dios en obras de caridad,
antes bien, es aconsejable que las hagan,
conforme a las palabras de Dan 4,24: Acepta,
oh rey, mi consejo: redime tus pecados con