tenor pedro lavirgen. trayectoria de una voz - Helvia :: Repositorio ...

Parte primera. Pedro Lavirgen, etapas cordobesa y madrileña (1930-1961)
Baena Coca cuando salía del Colegio de las Escolapias, acompañada de las
hermanas de Pedro Lavirgen. De aquí surge una relación amistosa entre Pedro y
Paquita que marcará la vida de ambos.
La familia de Pedro había intentado rehacer sus vidas tras el paréntesis que
supuso la guerra. Sus abuelos paternos ya no tenían la panadería y su padre,
Antonio Luis Lavirgen, por petición de su propia cuñada se había hecho
responsable de la espartería. Así que los hermanos de Pedro y sus primos, todos
estaban en el mismo negocio; hacían capachos para las prensas de la aceituna de
las almazaras, y todos los enseres de esparto que todavía eran usados en el mundo
rural. Faltaba que él, como uno más de la familia, también se incorporara al
mundo del trabajo. Acudirá al taller de Antonio el albardonero, pero esta labor
afectaba a su salud y fue desaconsejada por el médico:
“Las albardas eran los aperos de las mulas, el relleno de las yuntas,
hechas de crin vegetal, del que salía un polvo terrible. Mi tarea era deshacer el
almohadón viejo, descoserlo, y al abrirlo, salía un polvo con el que estuve a punto
de morir.” 187
Con una salud tan frágil se hace necesario buscar una alternativa y orientar
el futuro laboral del joven. El profesor mercantil José Melero, que llevaba las
cuentas de la espartería familiar, solicitó a su padre permiso para formarlo en lo
que normalmente hacen todos los niños de su edad: leer, escribir y hacer cuentas.
Coincidiendo con estos años se produce un conflicto en la vida interior de
Pedro, motivado por los distintos modos de ver el mundo que coexisten en su
entorno. De un lado sus hermanos y amigos, con ideas de tendencia de izquierdas;
por otro, la formación religiosa adquirida en la estancia en el Hogar y Clínica de
San Rafael. Es un choque entre ambientes muy importante dada la situación social
de la posguerra, de anticlericalismo y religiosidad, en una etapa confusa en la
formación de la personalidad de un adolescente que se siente “distinto” en su
propio núcleo familiar.
187 Ídem.
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