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den citar: la A. speciosa, Mart.; la excelsa, la
compta, la maripa, la maracaibensis, la magdalena,
de Lind, y la speclábilis ó magnífica,
de Mart., originaria de Brasil, con el tronco
de un metro, hojas numerosas de 6 á 7 metros
de longitud, rígidas, un poco abiertas, de
numerosas pínulas lanceoladas, y de color
verde obscuro. Algunas de estas variedades se
cultivan en los invernaderos de Europa.
ATAQUE (Medicina veterinaria).—Invasión
súbita de una enfermedad que se presenta
con sus síntomas característicos y con toda
su intensidad. Aplícase el término especialmente
á los síntomas de las afecciones periódicas,
como la epilepsia. El ataque puede ser único
ó fulminante, ó repetirse varias veces y en
intervalos más ó menos separados. El ataque
se diferencia del acceso en que éste comienza
siempre por calofríos, seguidos de calor.
ATAQUIZA (Agricultura). — Operación
que consiste en enterrar un sarmiento largo
sin separarlo de la cepa, de modo que la
punta libre quede saliente en el sitio donde
se quiere haya otra cepa.
ATAQUIZAR.—Aumentar el número de
cepas de una viña por medio de ataquizas.
(V. Amugronar.)
ATAVISMO (Botánica).—Tendencia de
los seres organizados á reproducir los caracteres
distintivos de sus antecesores. Esa tendencia
tiene una gran importancia, tanto en
botánica como en zoología, puesto que gracias
á ella se restablece la pureza del tipo en
las diferentes especies, á pesar de las diferencias
ó variaciones accidentales que puedan
existir en los inmediatos antecesores de la
planta ó el animal. M. Vilmorin, que hizo estudios
especiales acerca del atavismo en las
plantas, con objeto de obtener nuevas variedades
entre las cultivadas, expuso observaciones
interesantes que conviene resumir. Comenzó
por sentar que cuando una semilla depositada
en tierra se halla á punto de germinar,
está solicitada por dos fuerzas contrarias y
opuestas, de cuyo equilibrio resultará la fijeza
de la especie.
La primera de esas fuerzas, ó centrípeta,
es el resultado de la ley de semejanza entre
los yadres y los hijos, ó sea del atavismo, é
impide que se acentúen mucho las diferencias
entre el futuro individuo y la especie. La
segunda fuerza, ó fuerza centrífuga, es expresión
de la ley que determina las diferencias
individuales ó idiosincrasia. A ella se deben
los caracteres que distinguen á cada individuo
, y que determinan una variedad infinita
dentro de la unidad. Puede considerarse el
atavismo á primera vista como una sola fuerza,
pero no es difícil advertir, apoco que se
reflexione, que presenta un conjunto de fuerzas
obrando en el mismo sentido próximamente;
conjunto debido á la influencia ó atracción
que ejercen todos los antepasados del
ser individualmente. Para comprender la acción
de esa fuerza compleja, es necesario tener
en cuenta ante todo la tendencia á la se­
mejanza con la masa de los progenitores, que
puede considerarse como la atracción del tipo
de la especie, y á la cual se aplica especialmente
el nombre de atavismo. Aparece después,
por orden de importancia, la herencia, es
decir, la atracción ó fuerza que lleva á los
seres á parecerse á los padres, fuerza menos
poderosa, pero más inmediata, y que propende
á perpetuar en el hijo los caracteres propios
del progenitor inmediato.
Cuando el padre no se ha desviado sensiblemente
del tipo de la especie, esas dos fuerzas
obran paralelamente y se confunden, pudiendo
presentarse indiferentemente en todas
direcciones, sin propender exclusivamente á
ninguna, las variaciones que en tal caso aparezcan
por efecto de la ley de idiosincrasia.
ÜTo ocurre lo mismo cuando el padre aparece
ya desviado del tipo de la especie de una manera
muy perceptible. La tendencia á la semejanza
con el padre se combina entonces
con la tendencia á las variaciones individuales,
y surge una desviación en el sentido de la
resultante de ambas fuerzas, es decir, que las
nuevas variaciones no irradian entonces en
derredor del tipo, como centro, sino en derredor
de un punto situado en la línea que separa
el tipo de la primera desviación obtenida.
Si las variaciones individuales quedan abandonadas
á la acción de la naturaleza, generalmente
perecen entre la gran masa de individuos
que aquélla constantemente sacrifica, explicándose
así la gran fijeza de las especies
naturales. Mas cuando el hombre dirige y
auxilia esas desviaciones, multiplícase la descendencia,
obedeciendo á las más complejas
leyes que la rigen y producen esas numerosas
variaciones que el hombre ha conseguido fijar
en beneficio propio. Es decir, que para la
formación de nuevas razas ó variedades, es
necesario combatir el atavismo, fuerza que tal
vez obra con mayor persistencia, aun cuando
menos directamente que la tendencia á semejar
al progenitor inmediato. Por lo tanto, la
obtención de variedades vegetales que llenen
las exigencias impuestas por la industria ó la
moda, es obra harto complicada y difícil, limitada
siempre, y que reclama el estudio de las
condiciones de localidad y de la acción del
atavismo y de la herencia, como hiciera notar
M. L. Vilmorin, que tan acertadas consideraciones
expuso acerca de esos interesantes,
problemas.
ATAVISMO (Zootecnia).—Indicado queda
que no se manifiesta el atavismo solamente
en los vegetales. Bien sabido es que entre
los animales de la misma especie ó de igual
raza aparecen en ocasiones individuos, algunos
de cuyos caracteres, ó por lo menos el más saliente
, los distinguen de sus progenitores inmediatos,
y los comunican gran parecido con
los antepasados remotos. Los criadores consideraron
ese hecho como una verdadera degeneración
antes de que fuese estudiado por
los científicos, y otros le llamaron salto atrás ó
tendencia retrógrada, revelando que no com-