L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

CHAPITRE IV
LES PLANETES ET LES TYPES PLANETAIRES
Il est évident que le soleil et la lune ont attiré l'attention et les
hommages des anciens peuples avant les minuscules flambeaux
parmi lesquels des observateurs plus attentifs distinguèrent
ensuite les étoiles fixes et les planètes, celles-ci animées d'un
mouvement propre à contre-sens du mouvement diurne. Les
étoiles fixes, à cause de leur fixité même, de leur moindre éclat
et de leur distance supposée plus grande, n'ont pu prendre en
astrologie une importance comparable à celle des planètes faites
exprès, au dire des philosophes, pour brasser la matière et y
semer la vie *. L'astrologie grecque prit même l'habitude d'éliminer
de ses calculs l'influence des constellations autres que celles
du Zodiaque, c'est-à-dire de celles qui ne se trouvaient pas sur
la route des planètes et ne tiraient pas de leurs rapports avec
celles-ci une vertu particulière ^. Les planètes, au contraire,
prirent rang immédiatement après les deux « luminaires » (cpwxa-
(etoaryîpsi;), qui OU sont Compris dans le nombre traditionnel des
(sept) planètes ou n'en sont distingués que comme les chefs le
sont de leurs subordonnés ^.
1. La mythologie fournissait, pour disqualifier les étoiles fixes, un argument
admirable, aperçu par Varron : Quod Caelum 'patrem Satwnus castrasse
in fabulis dicitur, hoc significat pênes Satiirnum, non pênes Caelum semen
esse divinum (August., Civ. Dei, VII, 19). L'époque cosmogonique une fois
passée, finis factus est procedendi de caelo semina (Macr., Sat., I, 8, 8).
2. Élimination incomplète; voy. ci-après, p. 125.
3. Les planètes (T:XavT,Tat ou à'KT^-zai [àaTeps?] — erraticae ou erronés [slel-
/ae],ou simplement àaTépe; — stellae, par opposition à âsTp a — astra, sidéra
= constellations, cette dernière distinction souvent affirmée, souvent négligée
par les auteurs (cf. Diels, Doxogr., p. 466. Macrob., S. Scip., I, 14, 21, etc.),
les planètes, disons-nous, étaient proprement les astres à marche irrégulière,
c'est-à-dire ceux qui avancent et rétrogradent (Hygin., P. A., IV, 14) ; à quoi
Cicéron objecte que ces irrégularités sont régulières {stellae quae falso vocan-